智者坐在那里观呼吸, 他不说“我在呼吸”、“我在呼吸”…… 那样是在强化一个虚幻的、不存在的“我”! 也不符合事实真相。 “呼——吸”、“呼——吸”…… 他观察到,其中没有呼吸的人、也没有被呼吸的人。 呼吸在进行,就像天地起落的风; 就像风来回在一片枊叶之旁。 在呼吸之中, 没有一个独立的造作者,也不存在一个承受造作的人。 是胸,是肺,是骨,是髓,是血,是肉, 是心、是念……,是诸缘造成了呼吸! 当他长吸气,他了了分明他在长吸气, 但他不认为是他在吸气, 是他在吸气的诸缘中,又加入了一个“我作长吸气”的念, 于是长吸气发生。 当他长呼气,他了了分明他在长呼气, 但他不认为是他在呼气, 是他在呼气的诸缘中,又加入了一个“我作长呼气”的念, 于是长呼气发生。 当他短吸气,他了了分明他在短吸气, 但他不认为是他在吸气, 是他在吸气的诸缘中,又加入了一个“我作短吸气”的念, 于是短吸气发生。 当他短呼气,他了了分明他在短呼气, 但他不认为是他在呼气, 是他在呼气的诸缘中,又加入了一个“我作短呼气”的念, 于是短呼气发生。 深观呼吸者,归依风界; 深观呼吸者,了见诸法无我! 深观呼吸者,看见了因缘法; 因看见了因缘法,他看见了如来! 如观呼吸一样, 智者观想“受、想、行、识”—— 于诸受中,智人不见造作者,不见承受者; 于“想、行、识”中,也是这样。 观呼吸,可以入法界; 智者深观一切法,皆能通达诸法实相,见证如来! 呼吸是个入口, 一切色、受、想、行、识,皆是入口。 智者坐在那里观呼吸, 他观见虚空藏菩萨,观见风神, 观见三世一切如来, 呼——吸、呼——吸,他就像天地。
分类:一念行者 《修行路上的长歌》
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