当门徒十二年以来,我一直都冒险地过着入不敷出的生活,到目前为止,我不仅还活着,而且有时候还受到无比的祝福,但是自从我再度进入社会,而且我也已经四十八岁了,我变得越来越担心我的健康保险,以及要为我自己创造出一个经济基础。
一个门徒生活在社会,但是不要掉进追求稳定的心理陷阱,也不要错过可能会在不安全的状态下成长的信任。这些话是什么意思? 弟子必须理解的第一件事就是:生命就是不安全,没有可以对抗死亡的保险,你越是使生活变得更安全、更有保障,它就越会变得枯竭而成为一个沙漠。 不安全意味着你必须保持清醒,对所有的危险都很警觉,而生命永远都是在剃刀边缘,那个想要安全、有保障的概念是非常危险的,因为这样的话,你就不需要成为警觉和有意识的。事实上,为了要避免警觉和有意识,你才想要安全和有保障。带着所有可能的不安全,一个片刻接着一个片刻地去生活。树木活着、小鸟活着、动物活着,他们都不知道任何关于保险的事,他们都不知道任何关于安全的事,他们不去顾虑那些,所以他们每天早晨都可以唱歌。 你无法每天早晨都唱歌,或许你从来没有在任何一个早晨唱过歌。你的夜晚充满了不安全的恶梦,危险四处埋伏,到了冒昧,你醒来,并不很愉快,你醒来再度面对当天的不安全--问题、焦虑。但是你听一听小鸟的叫声,我不认为他们有失去任何东西。看看糜鹿以及它们的美和它们的灵敏,看看树木,它们随时都会遭到吹伐,但是它们并不担心,它们的顾虑就是在当下这个片刻,而不是在下一个片刻,这个片刻都是喜悦、都是和平,每一样东西都是绿色的,每一样东西都是有生命力的。 我可以了解你已经有一些岁数了,当一个人年纪越来越大……换句话说,你是在说,死亡变得更接近,那是没有办法避免的。如果你无法避免死亡--没有人能够避免死亡--那么最好不要被它所困扰。会发生的就会发生,为什么要让那些还没有发生的事来破坏你的现在?先让它发生,然后你再去担心它。 你有看到,就在几年之前,世界上到处都有一些嬉皮,他们都在三十岁以下,有一个奇怪的现象发生,没有人去注意观察,过了三十岁以后,那些嬉皮都消失到哪里去了?过了三十岁以后,他们开始担心安全和保障。人生已经过了一半,他们尽情去享受,但是现在老年将至,死亡将会来临,他们就忘掉所有关于嬉皮的哲学,他们突然变得四四方方!我有一些朋友给我的消息,说那些嬉皮都不洗澡、不刮胡须、不刷牙,但是现在行为都变得很正常--洗澡、刷牙、刮胡须。他们都有在工作,而且工作得很有效率,在办公室里,或是在工作厂里,原来的那些嬉皮都消失了。 当一个人变老,死亡的影子就开始笼罩着你,那就是产生恐惧的原因,但是对门徒而言是没有死亡的。如果你觉得害怕将会来临的死亡和危险,那只是表示你没有深入你的静心,静心对你来讲只不过是一个时尚,现在时候已经到了,你必须很真诚而且很真实地进入静心,因为那是唯一能够使你免于对死亡、老年和生病等所有恐惧的唯一空间,它使你觉知到你并不是身体,也不是头脑,而且你并不是只有这一世,你是永恒的生命。死亡已经发生过很多次,而你仍然活着,死亡将会再发生很多次,而你也还会活着。 静心最终的结论是:很尽致、很强烈、很喜悦地去活当下这个片刻,因为没有什么好害怕的,即使死亡也是一个幻象,不需要任何安全或保障。一个片刻接着一个片刻地去生活,信任整个存在,就好像小鸟在信任它一样,就好像树木在信任它一样,不要把你自己跟存在分开,变成它的一部分,存在将会照顾你,它已经在照顾你。
摘自 奥修《金钱与工作(生存智慧)》第二十八章
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