爱自己

建梅

　　奥修，你教导人们在想要关心别人之前先关心自己，这似乎是与这个世界上许多宗教所倡导的为人类服务的精神相反，对许多宗教而言，这必然显得是非常自私的态度，你能否就这一点谈一谈它。

　　这不只是与许多宗教相反，而是与世界上所有的宗教相反，它们都倡导为他人服务。不自私，但对我而言，自私是一个自然的现象。不自私是硬加上去的。自私是你本性的一部分。除非你达到了你的自我溶入了宇宙的境界，否则你不能真正地不自私，你能假装，你将只是一个伪君子，找不希望我的人变成伪君子，所以它有一点点复杂，但它是能够理解的。

　　首先，自私是你的本性的一部分，你必须接受这点，如果它是你的本性的一部分，它一定是在做着最基本的事情，否则它就根本不曾存在过。因为自私。你才活着，你才关心你自己。否则人类在很久以前就已经消失。

　　只要想想一个不自私的小孩，生下来不自私的话，他将不能够生存，他将会死掉，因为即使呼吸也是自私的，吃东西是自私的当成千上万个人正在挨饿，而你在吃东西。当成千上万个人不健康、生病、死亡，而你却是健康的。

　　如果一个小孩的出生没有他的本性固有的一部分自私的话，那么他将不能生存下去、如果一条蛇靠近他。为什么需要躲避蛇呢？让它咬吧。这是你的自私保护着你，否则你会走到蛇的前面。

　　如果一只狮子扑到你面前，要吃掉你，那么你就被它吃掉。那是不自私，狮子饿了，你提供食物，你有资格来干涉吗？你不应该保护你自己，你不应该博斗，你只要将自己变成狮子的盘中餐，那将是不自私。

　　所有这些宗教都在不断地倡导不自然的事，这只是其中之一。

　　我教你自然，我教你变得自然，完全自然，毫不惭愧地自然。是的，我教你自私，在我之前没有人曾这样说，他们没有勇气说，而他们都是自私的！这是整个故事令人吃惊的部分。

　　为什么一个和尚要折磨他自己呢？那里有一个动机，他希望进入天堂，在那儿获得所有的快乐，他不是在牺牲任何东西，他只是在进行着交易，他是一个商人，他的经典上说；「你将得到一千倍。’这生命是真正地非常地渺小，七十年并不算多，如果你牺牲七十年的快乐而获得永恒的快乐，那么这是一笔好的交易，我认为这并不是不自私。

　　那么为什么这些宗教要教导你为人类服务呢？是什么动机呢？是什么目的呢？你将会从中得到什么呢？你或许从不曾问过这个问题，这不是服务……所有这些宗教谈论的服务是有某种兴趣的，那就是人类继续贫困，人们继续需要服务，有孤儿、寡妇、无人照顾的老人、乞丐。这些人是需要的，完全需要的，否则，这些人的伟大的仆人将做什么呢？所有的这些宗教该做什么呢？他们的倡导又是什么呢？人们又将如何进入神的王国呢？这些人必须被当作梯子。你是否称之为不自私的呢？传教士是不自私的吗？他拯救他人是为了他自己，在深处它仍然是自私，但目前它被一个美丽的词所掩盖着：不自私，服务。但是为什么有服务的任何需要呢？为什么要有任何需要呢？我们不能摧毁这些服务的机会吗？我们能，但是这些宗教将会非常生气，他们的整个地基将会失去--这是他们的整个生意，如果没有人穷，没有人挨饿。没有人受苦，没有人生病，科学能使之变成可能，今天这完全是掌握在我们自己手中的，如果这些宗教不曾阻止每个不断地贡献知识的人----能够摧毁服务的所有的机会，这早就已经做到了，但是这些宗教是反对所有的科学进步的，但他们会谈论服务。他们需要这些人，他们的需要并不是不自私，恰恰相反，正是极其自私，这就是动机，他们要成就一个目标。

　　所以我要对你说：服务是一个低级肮脏的词，永远不要用它，是的，你能够分享，但是你水远不要因为为他人服务而羞辱这个人，这是羞辱。当你为某个人服务，于是你就感觉很了不起-一你已经把别人贬低为一条寄生虫，一个次等的人，而你却如此的优越，你牺牲了你自己的利益，你在为穷人服务其实你只是在贬低他们。

　　如果你拥有了某种东西，它给了你快乐、宁静、狂喜，那么分享它，记住，当你分享的时候，没有动机，我不是说分享它你将会进入天堂，我不给予你任何目的。

　　我要对你说，只要分享，你就会有巨大的满足，处在分享中就是满足，除此之外没有目的，它不是朝向终点，它自身就是终点。你会对与你分享的人感到感激，你不会感到他会感激你，因为你没有服务，只有这些相信以分享取代服务的人，才能摧毁所有的那些服务的机会，那些包围了整个世界的丑陋的机会。所有的宗教都在用那些机会剥削着，但他们却给了剥削以好的名声-一在几千年里他们在给丑事冠以好的名声中已经变得非常精于此道，而当你开始给一件丑事取漂亮的名字时，你自己可能忘记了它只是一个封面，就内在而言，事实是一样的。

　　我们并不需要公仆、传教土和他们这一类人，我们需要更多的智慧。所以我教导自私。

　　首先，我希望你自己的花儿开放。是的，它看上去显得自私，我没有反对这种自私的表现，这与我没有关系。

　　但是当玫瑰花开的时候，它是自私的吗？当莲花开的时候，它是自私的吗？当太阳放出光芒的时候，它是自私的吗？所以你为什么要担心自私呢？

　　你出生了，这只是一个机会，只是一个开端，不是终点，你必须开花，不要将它耗费在任何一种愚蠢的服务上。你的第一位重要的责任就是要开花，要变得具有完全的意识、觉知和警觉，在那样的意识中你将能看清你有什么能够与人分享，怎样能解决问题。

　　世界上百分之九十九的问题能够被解决。或许百分之一的问题无法解决，那时你就可以与那些人分享所有你能分享的东西，但首先你必须具有能分享的东西。

　　所有这些宗教到现在为止还没有帮助人类解决一个问题。只要看看我所说的：他们曾解决过一个问题吗？他们做服务这项生意已经有好几百万年了。

　　穷人仍然是穷，而目越来越穷，病痛还在，老人还在，所有各种各样的灾难还在，所有各种各样的犯罪还在，并且，它们还在不断地增长，每年在全世界范围内的犯罪率都比上一年有增无减，奇怪-一监狱不断地增加，法庭不断地增多--他们以为它们是在制止犯罪，但有了它们，犯罪仍在不断地增长。

　　在某些地方，有某些事情肯定是完全错了．他们所做的事与问题毫无关系，犯了罪的人并不是罪犯，他只是一个病人，他不需要被扔进监狱去受折磨，他必须被安置到一个精神病治疗医院，在那儿得到尊重和治疗的服务，这不是他的错。

　　我们现在拥有足够的才智能使任何一个人变成一个尊贵的人。服务并不被需要，所需要的是分享你的意识--你的知识、你的存在、你的尊严--但是首先你必须拥有它。

　　对我而言人类的最大的问题就是他们一点也不懂得静心，对我来讲，那是最大的问题，最大的问题不是人口，不是原子弹，不是饥饿-一不，这些都不是基本问题，它们能很容易地凭借科学加以解决。科学无法解决的唯一基本问题就是人们不知道怎样静心。

　　我对我的人说；「首先你要自私。完全地自私--开花，达到开花和芬芳，然后散播它，然后和那些不幸的人分享它，他们和你一样有着相同的潜力，只是生活没有给他们进入到内在的机会，能够尝到他们自身的神性。」

　　我反对所有的宗教，因为对我而言，他们所做的都是毫无用处的，但是他们用漂亮的词来「做」，他们将事情隐藏在漂亮的词中。

　　我教你要自然。我教你要接受你的自然。我很肯定地知道一件事：那就是当你开花的时候，你要去分享，那是无法避免的，当花开的时候，是没有办法留住它的芳香的，无法将它禁闭起来，芳香会四溢，会散播到四面八方。因此首先要丰满自身，变得自在，先成为真正的你，然后在你的存在中会有芳香散发到许多地方，它不是一种服务，它将是一种纯粹的喜悦的分享，没有比分享你的喜悦更喜悦的事了。


摘自 奥修《生命、爱与欢笑》爱篇