静心是有用的，也是没用的

建梅

       一个知道能量来源的人不会损失任何能量。只有不知道来源的人会损失能量。

　　如果我写东西，像是自传之类的，它可能是真的也可能不是。如果它是真的，它可能对你有害；如果不是真的，那我就不想写，如果它是完全真实的，它会对你有害，因为我必须说你现在做的任何事都没有用，你将会毫不迟疑地同意我，它的确是如此。

　　有一天有一个人来找我，他说：「因为克里希那穆提说静心是没有用的，所以我已经停止做静心了。」

　　我说：「你做了一件好事，但是你从这件事当中得到了什么？你什么也没有得到，第一点，你为什么要开始做静心？你想要征服你的愤怒和无知，借着放弃静心你达成了吗？没有！那么你为什么要停止呢？是因为克里希那穆提说那是没有用的！」

　　你觉得说：「当一个了解的人说那是没有用的，我为什么还要继续去做？」这就是困难所在：我也知道那是没有用的，我也告诉一些人那是没有用的。但是我只会对一种人这样说，这种人已经静心了很长的一段时间，而且现在知道说那是没有用的，这样的人已经达到了一个阶段，在这个阶段静心也必须要放弃。

　　但是在大众场合说静心毫无用处是很危险的，听众可能会从此不做任何静心。那些无知的人会从此不做。如果你告诉他们静心没有用，他们会永远不做静心。他们自觉得如释重负，四十年来人们一直在听克里希那穆提演讲，他们愚蠢地坐在四周，什么事也下做，只因为克里希那穆提说静心没有用。当克里那穆提这样说的时候，他并没有错。他这一生都一直在这样说，但是我要说他错了，因为他并没有把你和你的能力考虑进去，他只是在谈论他自己的经验。

　　就是因为这样，所以我一直很小心，我不投射我自己，也不说关于我自己的一切。如果我只谈论我自己，而且只说真理，那么对你来说并没有用处。奇怪的是如果我谈论你，依你的能力来谈论，那么你会回来问我说：「你为什么要告诉我这样的东西？」如此一来，就会有对立产生、我可以说那些永远不会对立的东西，但这对你并没有用处。它们可能会给你一个让你停在原地的借口。

　　开悟者的困难在于他无法说出他所知道的。所以就某方面而言，古老的传统是更正确的而且也走得更深。根据你目前所在的位置，你会被告知一些事情。所有的信息都是暂时的，没有最终的东西。当你向前推进，师父会给你新的东西，当你进步得更多，他就会说：「现在放弃这个，放弃那个，它已经变得没有用了。」

　　当你达到适当的状态，你会被告知神是没有用的，灵魂是没有用的，静心也没有用－－但只是在那天，不是在这之前。这只能在那个时刻，在这些事情都变得没有用的时候，才能够被告知，那么就没有仕何东西是「真的」没有用，这时你只会笑，而且你知道为什么会笑。

　　如果我说静心没有用，而你仍然继续静心，那么我会觉得你是可以被告知的正确人选－－我告诉你是好的。如果我说门徒是没有用的－－成为门徒是没有用的－－而你仍然接受点化而进入它，那么我会了解到你是那种可以被告知的正确人选，告诉你的是好的。

　　所以我谈论的这些东西是我所面对的困难、所有这些都会慢慢地，逐渐地被了解。


摘自  奥修《无边无际》第一章