本帖最后由 tea 于 2012-11-20 22:10 编辑
曼尼夏问到: 我们所挚爱的师父, 最近我恍然察觉到我们只不过是一个巨大的真空体,空无一物。虽然我们的外表覆盖着所谓人格的外衣,虽然我们会走路,会思想。但是,步空谈论到「发现自己」,这个「自己」是不是就是空无一物的真空体?这是不是表示我们将会发现「没有自己」?
是的,曼尼夏,所有的追求在刚开始都是要发现自己。但是当你发现的时候,那不是自己,当你发现的时候,它是没有自己。但是,如果你跟一个人说:「去寻找没有自己」他一定会说:「你疯了吗?我已经很困惑,而且情况也很糟糕了,难道我还要去寻找没有自己,没有头脑,空无一物吗?我已经很麻烦了,你却要我再自寻烦恼。我为什么要去寻找没有自己?」 成佛的人之所以告诉你「去发现自己」,那是因为他们知道你将会发现「没有自己」,所以这样的说法并不会引起麻烦。于是他们说:「向内寻找,然后你就会找到一切」,但是最后你将只会发现纯粹的空无。 这种话不能随便说,这种话只能对内行的人说,只能对那些已经走在道路上的人说,因为他们愿意聆听,并且相信最终的寻找只能是消溶在宇宙整体之中。真理就象海浪消失在汪洋之中,就象河流快速地——根据步空的说法——毫不犹豫地流向大海,一切只为了消失在整体中,与整体合一。 人们的头脑总是想要达成某件事。如果你跟他们说「追求上帝」,那将很容易被他们理解,因为「追求」上帝会是一件快乐的事情。上帝会完成你所有的欲求,他会让你在天堂中有地方栖息,有一间皇宫。那里的河水是美酒,那里的女人不会变老,她们永远保持年轻貌美。 但是我认为她们不是真正的女人。她们是充气娃娃,她们不会流汗——这就是重点,圣经上写得很清楚。只有塑料制品不会流汗,不会变老,而且便于搬运。你只要把气放掉,压平,放到旅行箱中便可。你要去哪里都不影响,你甚至可以同时携带两个或三个女人。 我曾听说——有两个科学家要到西伯利亚去探险,最后他们来到一个有人的村中停留。他们将要在荒野雪地中待上一年,所以他们必须收集一些在雪地寒冷中需要的配备。 商店老板说:「嘿!听着一直有科学家、探险家。这里来跟我买东西。我都会建议他们买些什么……他们刚开始都会很惊讶,但是他们后来都会同意我的建议。」这两位科学家说:「你的意思是什么?」 他说:「你们带一个充气娃娃去。我有很好看的样式,身材很好的。」 他们说:「多么荒谬!一个塑料做的女人,我们能跟她做些什么?」 老店家又说:「你们会后悔的,不要错失机会,要好好把握。况且她又不会占去行李箱太多的空间。」然后他拿了一个出来,打上气。真的不错,一个苏菲亚罗兰。他们两个心里想:「这看起来是有点怪怪的,但是其实也不碍事。」但是其中一人说:「不,我才不要干这种傻事,携带一个塑料女人,况且我还是伟大的诺贝尔奖得主呢。」 另外一人说,「你继续做你的诺贝尔奖得主吧。但是你要记得,这是我的女人,是我买的,如果以后我发现你跟她搞的话,你知道我的脾气的。到时候我是不会管你是不是我的朋友,或是不是诺贝尔奖得主,我的枪总是随时准备好的。」 他的朋友说:「你有点太过分认真了。时间会考验一切,把你的女人放到行李箱中,我们走吧。」 那个携带了女人的科学家甲非常地快乐,另一个家伙乙则非常孤单,连诺贝尔奖也帮不上他的忙。有一天当科学家甲外出时,科学家乙拿出女人,充气……。科学家甲回市时看到女人正飞出窗外。进屋后他说:「怎么回事?为什么她会飞出去。」 得诺贝尔奖的科学家乙说:「我忘记了。我咬了她的乳房,咬得太用力,她就消气,飞出去了。」科学家甲听了之后大叫。 一年后。科学家甲又回到村中收集配备。老板问:「那个女人不错吧!」 他说:「很悲惨,它坏了。请你再给我一个新的,但是原本那一个实在是绝佳珍品。」 老板又问:「那你的朋友怎么样?」 他说:「我从一开始就告诉他:‘不可以搞我的女人’。但是这个白痴竟然在她的胸部咬了一口,女人就飞出窗外了。事情发生的时候,我刚好回来,所以我就对他大吼。现在你再给我一个新的,我们就可以相安无事。而且我还发现一个秘密:它比真实的女人还好用,因为它不会唠叨,不会啰嗦。而且你随时都可以搞它,它很方便,它从不会说,‘我有头痛’。它永远都可以用……」 我的感觉是,假如有上帝和天堂的存在,那么那些圣人一定已经和塑料女人一起玩了好几辈子。真实的女人在天堂是不被允许的,没有一个宗教允许女人上天堂。所以,塑料娃娃是很自然的替代品。这些圣人实在可怜,他们负担不起一个真正的女人。他们在这个世界都无法应付了,他们在天堂难道就可以应付吗? 他们逃避了世界。事实上,他们是逃避了女人。「世界」只不过是一个代名词。当他们说某人弃世了,他们的意思也是说某人弃绝了女人。「世界」?你能走到哪里去? 你要走到哪里去?不管你走到哪里,它都是同一个世界,没有谁可以弃世。 但是,人们用「弃世」来隐藏「弃绝女人」的事实。圣人一定要避开女人吗?你弃绝了真实的女人,但是在天堂中你却得到一个充气的塑料女人。这实在是很悲哀,很讽刺。 你不该认为你从静心中可以得到任何具体的成果,你不会得到任何的上帝的。因为,你见到上帝之后要干什么呢?你们两人都会觉得很奇怪,在你跟他说了声「嗨」之后,你还能跟他说什么呢?关于他所创造的所有苦难吗?我们存在的世界已经是他所创造出来的最糟糕的世界,你看不出来吗? 我有一个信回教的老裁缝师。因为我通常必须到不同的城市,不同的大学去演讲,所以我跟这位老人说——他是一个很好的人。我跟他说:「我六天后要离开,所以你要赶一下。把其它的事情先放一边,先完成我的衣服。」 他说:「你听着,你知道上帝在六天之内便造好了世界吗?」 我说:「那跟我的衣服有什么关系?」 他说:「有关系,看看这个世界,一团糟。假如你要我在六天之内完成你的衣服,那么你就不可以抱怨,它将不会好到哪里去。」 见到上帝后你要说什么呢?也许你根本没想过,所以那将会是一个非常尴尬的场面。到了天堂之后你又要做什么呢?在那里什么事都永远保持一样,塑料女人永远是塑料女人,河里永远流着同样的脏酒。我知道印度人一定到过天堂,他们一定同样在河里做着一些肮脏的事情——河里的酒根本就被糟蹋了。 所以,请安于你自己。 严肃的事情够了,这里不是一个严肃的地方,这里是一所欢笑的庙宇。
摘自 奥修《存在的语言》第八章
|