全然地放松就是天堂

建梅

　　能否请你谈论一下关于放松的事？我觉知到有一种紧张深藏在我的核心，我在怀疑，我好像从来没有完全放松过。

　　全然放松是最终的，那是当一个人成佛的状态，那是达到成道或基督意识的状态，你目前还无法全然放松，在最内在的核心，紧张还继续存在着。

　　但是要开始放松，从外围开始，那是我们所在的地方，我们只能够从我们所在的地方开始。先放松你整个存在的外围——放松你的身体，放松你的行为，放松你的行动。以放松的方式走路，以放松的方式吃东西，以放松的方式来谈话或倾听，将每一个步骤都慢下来，不要匆匆忙忙，不要急急忙忙，要好像整个永恒都是你的一样来行动，事实上，它真的都是你的。我们从最开始就在这里，到了结束，我们也将会在这里，如果有开始也有结束的话。事实上是没有开始，也没有结束。我们一直都在这里，我们也将永远都会在这里。形式会一直改变，但是那个内容物是不变的，外在的衣服会一直改变，但灵魂是不变的。

　　紧张意味着匆忙、恐惧和怀疑，紧张意味着一种经常性的努力，想要去保护，去成为安全的，紧张意味着现在就为明天准备，或是为来生准备、害怕说明天你将无法面对事实，所以要好好准备，紧张意味着你并没有真正去经历过去，而只是绕过它，它还悬在那里，它是一种残留，它仍然围绕着你。

　　记住一件生命中非常基本的事：任何没有真正去经历的经验都会悬在你的周围，都会持续发出讯息说：「结束我！经历我！完成我！」每一个经验都具有一个固有的品质，它倾向于想要被结束、被完成。一旦被完成了，它就蒸发了，如果没有被完成，它还会持续，它会折磨你，它会萦扰着你，它会吸引你的注意，它会说：「你到底要怎么处置我？我还没有完成，快来满足我！」

　　你的整个过去都悬在你的周围，没有一样东西是完成的，因为没有一样东西真正被经历过，每一样东西都以某种方式被绕过，都只有一部份被经历，都只是马马虎虎，都只是温温的，没有强度，也没有热情，你就好像一个梦游症患者一样在行动，因此过去的事情仍然悬在那里，而未来则造成恐惧。那个唯一真实的存在，那个介于过去和未来之间的现在却被压扁了。

　　你必须从外围开始放松，放松的第一步是身体，要尽可能记住去看你的身体，看看在你身体的某些地方是否携带着某种紧张，比方说在颈部、在头部或是在脚上。有意识地将它放松，只要去到身体的那个部份，说服那个部份，很有爱心地告诉它说：「放松！」

　　你将会感到很惊讶，如果你去接近你身体的任何部份，它会听你的话，它会跟随你——那是你的身体！闭起你的眼睛，进入到身体里面，从头到脚，找寻任何有紧张的部位，然后跟那个部位说话，就好像你在跟一个朋友说话一样，让你跟你的身体之间有一个对话，叫它放松，告诉它说：「没有什么好害怕的，不必害怕，我是要来照顾你的，你可以放松。」渐渐、渐渐地，你就会学到它的诀窍，然后身体就会变得很放松。

　　然后再采取下一步，更深入一些，叫头脑放松，如果身体能够听你的话，头脑也能够听你的话，但是你不能够从头脑开始，你必须从起点开始，你不能够从中间开始。有很多人从头脑开始，而他们失败了，他们之所以失败是因为他们从错误的地方开始，每一件事都应该以正确的顺序来做。

　　如果身体能够按照你的意思来放松，那么接下来你也能够帮助你的头脑按照你的意思来放松。头脑是一个更复杂的现象，一旦你变得很有自信说身体能够听你的话，你对你自己就会有一种新的信任，现在甚至连头脑都可以听你的话，头脑的部份需要花长一点的时间，但是它会发生。

　　当头脑已经放松下来，那么就开始放松你的心——你的感情和情绪的世界，它甚至比头脑来得更复杂、更微妙，但是现在你已经可以带着信任来行动，你已经对你自己有很深的信任，现在你已经知道它是可能的，如果在身体和头脑的部份，它都是可能的，那么在心的部份，它也应该是可能的。唯有当你经历过这三个步骤，你才能够采取第四个步骤，现在你可以进入到你存在最深处的核心，它是超越身体、头脑和心的，那是你存在的最核心，你也能够将它放松下来，那个放松的确可以带来最大的喜悦或最终的狂喜，那就是接受，你将会充满喜乐，并且欢欣鼓舞，你的生命将会有一种跳舞的品质在里面。

　　除了人以外，整个存在都在跳舞。整个存在都处于一种很放松的运动状态，它在运行，那当然，但它是完全放松的。树木在成长，小鸟在吱吱喳喳，河流在流动，星星在运行，每一样东西都以一种很放松的方式在进行……不慌不忙，没有担心，也没有不必要的耗费。人是例外，人已经成了他头脑的受害者。

　　人可以提升到神之上，也可以掉到动物之下，人涵盖着一个很大的范围，从最低的到最高的，人是一个阶梯。

　　从身体开始，然后慢慢、慢慢地深入。除非你已经解决了那个最基本的，否则不要去开始任何事情。如果你的身体是紧张的，不要从头脑开始，要等一等，先从身体下功夫，一些小小的事情会有很大的帮助。

　　比方说，你以某种速度在走路，那已经变成习惯性的、自动的。现在试着走慢一些。佛陀曾经对他的门徒们说：「非常慢地走路，每一步都非常有意识地走。」如果你每一步都非常有意识地走，你一定会走得很慢。如果你在跑步，急急忙忙的，你将会忘记去记住，因此佛陀走得非常慢。

　　走得很慢试试看，你将会感到很惊讶，有一种新的觉知的品质会开始发生在身体。慢慢地吃，你将会感到惊讶——你会变得很放松。做每一件事都慢慢来……只是为了要改变旧有的模式，只是为了要走出旧有的习惯。

　　首先身体必须变得完全放松，就好像一个小孩，当你做到了这一点之后，进入到头脑。你的做法要很科学，先从简单的开始，然后再进入到复杂的，然后再更复杂的，唯有到那个时候，你才能够在最终的核心放松……

　　放松是最复杂的现象之一，它非常丰富，是多层面的。所有这些事情都是它的一部份：放开来、信任、臣服、爱、接受、随波逐流、跟存在合一、无我和狂喜。所有这些都是它的一部份，如果你学到了放松的方式，所有这些会开始发生。

　　你们所谓的宗教都使你变得非常紧张，因为他们在你里面创造出罪恶感，在此我的努力是要帮助你去除所有的罪恶感和所有的恐惧。我想要告诉你们：没有地狱，也没有天堂，所以，不必害怕地狱，也不必贪婪天堂，一切存在的都是在当下这个片刻，你可以使这个片刻变成一个地狱或是一个天堂——那的确是可能的——但是在其它地方并没有天堂或地狱。当你很紧张的时候就是地狱，当你很放松的时候就是天堂。全然地放松就是天堂乐园。


摘自  奥修《静心与健康（上）》第六章