什么是自然的死亡？

建梅

　　什么是自然的死亡？

　　这是一个很重要的问题，但是在它里面有很多可能的含意。最简单和最明显的就是一个人没有任何原因而死，他只是变老，然后变得更老，从老年改变到死亡并不是透过任何疾病。死亡只不过是最终的老年——每一样在你的身体以及你的头脑里面的东西都停止运作，这就是自然死亡的一般意义和明显的意义。

　　但是对我而言，自然死亡还有一个远比这个更深的意义：一个人必须过着自然的生活来达到自然的死亡。自然死亡是自然生活的顶点，是没有任何抑制、没有任何压抑的自然生活的顶点，只是过着像动物、小鸟和树木一样的生活，没有任何分裂……一种放开来的生活，让自然流经你，没有任何来自你的阻碍，就好像你不在而生命自己流动一样。不是你去过生活，而是让生活来发生在你身上，你是次要的，然后那个顶点就是自然的死亡。根据我的定义，只有一个开悟的人能够自然死亡，其它所有的死亡都是不自然的，因为所有的生活都是不自然的。

　　如果你过着不自然的生活，你怎么能够达到自然的死亡？死亡将会反映出你整个生命最终的顶点和最高潮，它是以一种浓缩的形式来表现出一切你所经历过的，所以世界上只有很少数的人达到自然死亡，因为只有很少数的人能够自然地生活。我们的制约不允许我们成为自然的。打从最开始，我们的制约就教导我们说我们必须成为比自然更多，只是成为自然的就是成为动物，我们必须成为超自然的，这话听起来似乎非常合乎逻辑，所有的宗教都一直在教导这样的事：成为一个人意味着要超越自然。他们说服了好几世纪以来的人类去超越自然。没有一个人能够超越自然而成功。一切他们所成功的就是摧毁他们自然的美和他们的天真。人不需要超越自然。我要告诉你，人必须去实现自然，那是其它动物所做不到的，那就是人和动物的差别。

　　各种宗教都很狡猾，他们都在欺骗人们，他们作出一个差别说动物是自然的，而你必须是超自然的。没有一种动物可以断食，你无法说服任何动物说断食是一件神圣的事。动物只知道那是饥饿，对它们来讲，断食和饥饿并没有差别，你无法说服任何动物去违反自然。

　　这给那些所谓的宗教人士一个机会，因为人至少有能力可以跟自然抗争。他永远都不会胜利，但是他可以抗争。在抗争当中，他无法摧毁自然，他只会摧毁他自己。人就是这样在摧毁他自己，所有他的喜悦、他的爱和他的光辉都被摧毁，他变得不是比动物来得更高，而是比它们来得更低，在每一个可能的方面都来得比它们更低。或许你从来没有想过这件事：没有一种野生动物是同性恋的，光是那个概念就足以让整个动物世界忍不住大笑，那简直就是愚蠢！但是在动物园里面因为有时候没有雌性动物，所以动物可能纯粹为了需要而变成同性恋的。

　　但是人类将整个世界都变成动物园，有无数的人变成同性恋者，进行鸡奸，各色各样的性异常都有。谁应该为这个事情来负责？那些教你要超越自然去达到超自然的神圣的人应该负责……

　　每当你强加一些什么事在你身上，那个结果并不是带来改善。在很多圈子里，在很多宗教里，他们都试图要使人超越自然，但那个结果却是失败，毫无例外。你生下来是一个自然的人，你无法超越你自己。它就好像你试图借着拉你的脚把你自己往上提，你或许可以跳一些，但是迟早你将会掉到地面上，你或许还会有几处骨折，你不能够飞。

　　人们就是这样在做，人们试图想把自己拉到自然之上，那意味着拉到他们自己之上。他们跟自然是分不开的，但是那个概念适合他们的自我——你不是动物，所以你必须高于自然，你不能够举止像动物。人们甚至试图使动物不要举止像动物，他们试图使它们稍微超越自然。

　　在英国的维多利亚时代，人们带狗出去散步的时候还会为它们穿衣服。狗有外套可以穿，使它们不要成为自然的，使它们不要裸体，其实动物本来就适合裸体。这些人试图要使它们的狗提升到比动物更高一些。

　　当你知道这样的事一定会感到很惊讶，在英国的维多利亚时代，甚至连椅子的脚都必须被包起来，就只是因为它们被称为脚，脚必须被包起来。罗素——他活了快一百岁，很长寿——想起他的孩提时代，在那个时候看到女人的脚就足以使你产生性的兴奋，他们的衣服都做得很长，必须把脚全部盖住，使你完全看不到脚。

　　就在一百年以前，居然有人相信说皇室的女人没有两只脚，皇室的人必须跟普通人不一样，但是没有人曾经看过，没有机会去看，看看他们的两只脚是不是分开的。有一个自我在……那些皇室的人也不敢清楚地说：「这是荒谬的，我们跟你们同样都是人。」因为有一个自我在，所以他们不愿意这样说。如果人们把他们拱上高位，他们为什么还要费事去解释？只要保持皇室的尊贵就可以了。那就是为什么皇室不准跟平民结婚的理由之一，因为他或许会暴露出这整个事情：「这些人跟其它每一个人一样都是人，他们并不是什么皇室奇人。」但是好几个世纪以来，他们一直都保有那个概念。

　　我也要你们跟动物不同，但并不是要你们去超越自然，不是这样。你们可以更深入自然，你们可以比动物更自然。它们是不自由的，它们处于很深的昏睡状态，它们所做的一切无法超出它们的祖先千千万万年以来一直在做的。你可以比任何动物都来得更自然，你可以进入到自然的深处，你也可以走到自然的高处，但是在任何方面你都无法超越它。你会变得更自然，你会变得更多层面地自然。对我而言，宗教人士并不是一个超越自然的人，而是一个完全自然的人，他已经探索了自然的所有层面，没有一件事是他不曾探索过的。

　　动物是被jian禁的，它被局限在某一个领域的存在，而人有能力和聪明才智可以自由地去探索。如果你将自然全部探索过，你就回到家了——自然就是你的家，那么死亡是一种喜悦和一种庆祝，那么你就可以没有任何抱怨地死，你会带着很深的感激而死，因为生命给了你那么多，死亡只是一切你所经历的事的最终高度。

　　它就好像蜡烛的火焰要熄灭之前会燃烧得最亮一样，一个自然的人，在他要死之前，有一下子会生活得最亮，他是所有的光和所有的真理。对我而言，这就是自然的死亡，但它必须是挣来的，它不是自然给你的。自然把那个机会给了你，但是你必须去探索，你必须去挣得，你必须值得。

　　即使只是去看一个真实的人死，只要在他即将过世的时候接近他，你都会突然充满着一种奇怪的喜悦，你的眼泪将不会是悲伤或忧伤的眼泪，它们将会是感激和喜乐的眼泪，因为当一个人很自然地死，当他已经很完全地经历了他的生命，他就会将他的存在散播到整个自然界，那些当时在场靠近他的人都会被沐浴……有一种突然的新鲜、一阵微风、一种新的芬芳和一种新的感觉，死亡并不是一件不好的事，死亡并不是一件要去害怕的事，死亡是一件你必须去挣得和你必须值得的事。

　　我教你生命的艺术，但是它也可以被称为死亡的艺术，它们两者是一样的。



摘自  奥修《静心与健康（下）》第十五章