奉戒而行，正命而活

建梅

开悟的人如果造业，还受报吗？是否心灭则种种罪灭，而造业也不再受报？一个真正开悟的人应是什么样子的？

即使我是一个开悟的人，我去商店买东西也得付钱；如果我偷了别人棵树上的苹果，人家也会对我不客气；如果我犯了王的法，照样会依法受刑；假如我推翻了桌子，桌子上的花盆掉下来仍会砸疼我的脚，即便我有创可贴、止疼膏或麻醉yao……

不管你悟不悟，饿了你不吃不行，困了你不睡不行，如厕时你不去不行；病了你不得不承受身体上的难受，有没有你的同意太阳照常从东方升起，支持你存在的身体仍会老衰病死……不论你悟不悟，法的规则不变。

开悟不坏任何世间的东西，相反，开悟使你能更清楚地看见它们，开悟使你更尊重事物！开悟的人不会做任何不如法的事情，因为他不会和法对着干，就像你不会故意以头撞墙，或以火烧手一样。

开悟了，并不是火不再是火了，你可以随意往火坑里跳，也不是你有穿墙的本领了，可以故意撞墙。如果那样的话，那不是开悟，而是变傻。

开悟的人能更安顺地随着世道走，我从没看见过哪个圣贤曾违反过人间之道。世间大多数人怕的东西我也怕，世间大多数人不做的事我也不做。只是在害怕来临时，他们害怕我不害怕，他们恐慌我保持镇定。

世间人所恶，开悟的人从不触犯；圣贤的戒律，开悟的人比谁都奉行。通常，开悟的人没有不老实的，放在人群里你看不见他，出头鸟里你找不到他。他以大众的身份安隐在大众里，他独自安乐，适合的时机帮助对的人。

他从不混乱，足够清晰。他如世间最寂静的石头、最优雅的树、最生机勃勃的小草、最静谧的湖……因为他从不触犯因果，所以因果对他不是个问题；因为他从不再造恶业，所以业对他不再是个问题。他是世间最胜妙吉祥的人。

他从不向人宣称开悟，他不以开悟者自居。他为什么要让人知道他的开悟？那对他人有什么好处？开悟之于他人，既不能向像一杯奶倒到另一杯里，也不能像一盏灯点亮另一盏，所以他不售卖他的开悟。开悟就像一个人饮食，个中滋味只有他自己知道，而这已经足够。

仅从外在你看不出一个人是否开悟，有一等开悟人你根本看不出他是开悟的，有一些非开悟的人看起来非常像开悟的。总之别人是否开悟，你是不需要知道的，你仅清楚你自己的状态，受用你自己的清晰就够了。如果世上有开悟，而那不关你，又有什么意义呢？

待在正见里，启用正思维。奉戒而行，正命而活。他人悟而不羡，自己悟而不狂，悟了还同未悟。老老实实做好眼前事，读书一句是一句，写字一字是一字。凡事踏实、认真，心不杂乱，情不藏忧，纯一而行，即是开悟正用。但尽凡情，不求圣境，直了是如！

南无阿弥陀佛。


分类：一念行者  《你问我应》