疯狂和成道有什么差别？

建梅

　　疯狂和成道有什么差别？

　　有一个很大的差别，也有一个很大的类似性，那个类似性必须先被了解，因为如果不了解它，将会很难了解那个差别。

　　疯狂和成道两者都是超越头脑的。成道是在头脑之上，但是两者都脱离了头脑，因此我们会说疯子是「头脑脱线」。同样地，成道的人也是没有头脑的。

　　头脑会很逻辑、很理性、很理智地运作，但是疯狂和成道都不是很理性地运作。它们是类似的：疯狂是掉到理智之下，而成道是超越理智，走在它之上，但两者都是非理性的，因此有时候在东方，疯子会被误以为是成道的人，这些类似性是存在的。

　　在西方，偶尔——它不是常有的现象，但是偶尔——成道的人会被认为是发疯的，因为西方只了解一件事：如果你脱离你的头脑，你就是发疯的。他们不知道有一个超越头脑的范畴，他们只知道一个范畴——在头脑之下的范畴。

　　在东方，那个误解会发生，因为好几世纪以来，东方已经知道有一些人脱离了他们的头脑，但同时又是超越头脑，因此他们跟疯子是类似的。对大多数的东方人来讲，它产生了一个混乱和一个难题，因此他们认为将疯子误以为是成道的人比将成道的人误以为是疯子来得好，因为将一个疯子误以为是成道的人你会有什么损失呢？你并没有什么损失，但是如果将一个成道的人误以为是疯子，你就会丧失一个大好机会，但那个误解是可能的，因为他们有很多类似性……

　　疯子有时候会有一些瞥见，那是理性的人所没有的，因为疯子已经脱离了头脑的运作机构，当然，他是走错边了，他走到了后门，但他也是脱离了头脑。即使是从后门，但他也能够有一些瞥见，那些瞥见是从来没有走出房子的人所没有的。当然，他并没有像从前门进来的人那么幸运，那需要很大的努力。

　　疯狂是一种疾病，在某种状态下，它会发生在你身上，你不需要努力去成为疯狂的，它是一种病，但它是可以治疗的，而成道的发生需要透过很深的觉知和很费力的努力。

　　成道是至高无上的健康。

　　你必须小心地去了解「健康」这个名词，它的意义并非只是生理层面的，当然它也包含了生理层面，但它并不局限于此，它还具有一个远比这个来得更高的意义。健康意味着治疗创伤，它来自一个字根，那个字根意味着治疗。如果你的生理需要治疗，那么医药可以提供，如果你的心灵需要治疗，那么静心可以提供。很奇怪地，「健康」（health）这个字的字根和「完整」（wholeness）这个字的字根是同一个来源。

　　健康意味着身体是完整的，不缺什么东西，从「完整」这个字可以导出「神圣」（holy）这个字，神圣这个字意味着心灵是完整的，不缺什么东西。类似地，「医药」（medicine）这个字和「静心」（meditation）这个字也是来自同样的字根，它意味着那个能够治疗的。医药治疗你的生理创伤，静心则是治疗你心灵的创伤，或是你最终本质的创伤……

　　苏菲宗派的人称疯子为「马斯塔」，马斯塔意味着喝醉酒的。疯子和成道的人都必须经历过某种状态，那就是：脱离理智，脱离他们的头脑。他们都必须跨过同样的界线，不管是从错误的门或是从正确的门，他们两者都必须跨过同样的界线，当他们在跨越那个界线的时候，他们两者都变成了「马斯塔」——喝醉酒的人。但是成道的人不久就可以重新恢复他的平衡，因为他曾经作过很多努力去走出头脑，他已经准备好要脱离头脑。而疯子则是在没有准备的状态下脱离他的头脑。他并没有准备好，他只是掉出他的头脑，那是一个偶发事件。成道从来就不是一个偶发事件……

　　成道的人总是很「喜乐」。我使用不同的字眼，为的是要使你不会混乱。疯子总是很「快乐」，但是他有可能被治疗好，然后他就会变得不快乐，然后他就会开始担心。他会比你更担心，因为他将会了解到他发疯了，现在他将会担心他的发疯。当他在发疯的时候，他根本就不会担心，他一点都不会去管它，现在他会担心他曾经发疯，他也会担心以后可能再发生，因为它曾经发生过……

　　只要了解那个要点：即使你是掉到头脑之下，你也会很快乐。是头脑在引起你各种痛苦、嫉妒、恨、愤怒、暴力和贪婪，那些东西都继续在使你变得越来越痛苦。然后你就开始伤害你自己和你的周遭，每一个人都在伤害他自己和他的周遭。即使是掉到头脑之下——那就是掉到人性之下，因为那是你跟动物唯一的差别……一个疯子事实上是回到了动物世界，他已经脱离了进化，他是在往回走——他背弃了达尔文，他向达尔文的进化论说再见！他掉回到次人类的层面。

　　动物不是快乐的，但是它们也不会不快乐。你曾经看过任何动物不快乐吗？是的，你不会看到它们很快乐，它们不可能快乐，因为它们不知道不快乐是什么，但是当一个人从人类的层面掉到次人类的层面，他会变得很快乐，因为他知道不快乐是什么，所以他并非刚好就是在他变成人之前的那个动物，他是一种完全不同的动物，一种快乐的动物。没有快乐的水牛，没有快乐的驴子，也没有快乐的猴子！动物都不是快乐的，因为它们不知道不快乐，但是一个疯子却能够毫无理由地快乐，那给予我一直在教导你们的事一个很好的证明，如果你能够脱离头脑——不是经由意外事件或突然的惊吓，你将会变得很喜乐……

　　成道的人已经脱离他的头脑，但是他能够完全控制他的头脑，他不需要一个转换器，只要他的觉知就够了。如果你对每一件事都观察入微，你将稍微能够经验到成道的人，不是完全的经验，只是尝到一点滋味，就好像用舌头尝一下而已。如果你很仔细地去观察你的愤怒，那个愤怒将会消失。你感觉有一股性的冲动，仔细观照它，不久它将会消失。如果只是借着你的观照，事情就会消失，那么那个一直都处于超越头脑的状态，只是觉知到整个头脑的人又会是怎么样？那么所有那些你想要抛弃的丑陋的东西都将会蒸发掉。记住，它们都是有能量的。愤怒是一种能量。当愤怒消失，所留下来的能量就会转变成慈悲，它是同样的能量。透过观照，那个愤怒就离开了。愤怒是一个模式，是围绕着能量的一个形式，当愤怒离开，那个能量还留下来，现在那个愤怒的能量在没有愤怒的情况下就是慈悲。当性消失，很多爱的能量就被留下来。每一样在你头脑里面丑陋的东西，当它消失，就会留下一个宝物。

　　成道的人不需要抛弃任何东西，也不需要去练习任何事，所有错误的东西都会自动消失，因为它经不起他的觉知，而所有那些好的东西都会自动产生，因为觉知是它的一个滋润。

　　疯子很容易就可以被帮助，因为他已经尝到了某种离开头脑的东西，但他必须被示以正确的门。在一个较好的世界里，我们的疯人院将不只是试着要使那些人变得神智健全，那是没有意义的，我们的疯人院将会是试着帮助那些人使用那个机会去通过正确的门。一个进入疯人院的疯子在出院的时候将会变成开悟的，不只是同样老旧的自己，不只是原来那个痛苦的自己。

　　所以对我而言，疯狂具有重大的意义，它能够变成走向成道的一条路。

摘自  奥修《静心与健康（下）》第十九章

无力和愤怒