钟爱的师父，只有一步吗？

建梅

　　钟爱的师父，只有一步吗？

　　笛卡姆巴拉，是的，事实上，甚至连一步都不必……到处都是。我们已经在神里面！我说「只有一步」只是为了要安慰你。因为如果连一步都不要，你将会觉得非常困惑，因此我将它减到最少，只有一步，好让你还可以做一些事，因为你只了解做的语言，你是一个「做者」，如果我说：「你什么事都不必做，甚至连一步都不必踏出去。」你将会不知所措，茫无头绪。

　　真实的情况是，甚至连一步都不需要，静静地坐着，什么事都不做，当春天来临，草木就自己生长。但是那或许太过份了，你那一直想要做什么的头脑或许会忽视它，或者认为它全部都是胡说，如果什么事都不做，你怎么能够达成神？是的，如果是一个快捷方式，头脑能够了解，那就是为什么我说：「只要一步。」那是最短的，它不能够被缩减成比那个更少。

　　只要一步！那只是要使你了解说作为是不重要的，要达到本性，作为完全不重要。当你同意，而且被说服说只需要一步，那么我就会在你的耳边低语：「甚至连一步都不需要，你已经在那里了！」

　　拉比亚——一个伟大的苏菲神秘家——经过一条街，她每天都会经过那条衔到市场去，因为她每天都会到市场上去喊出她所达成的真理，很多天以来，她一直在注意看一个神秘家，一个为人所知的神秘家，哈山，坐在一个回教寺院的门口对神祈祷说：「神啊！把门打开！请你把门打开！让我进来！」

　　那一天，拉比亚已经变得不能忍受，哈山在那里又哭又涕，眼泪一直往下掉，他一再一再地喊说：「把门打开！让我进来！为什么你都不听？为什么你不听我的祈祷？」

　　她每天都在笑，每当她听到哈山在那里喊，她就笑，但是今天太过份了。泪汪汪的……哈山的确哭得很厉害，连心都快要哭出来了，她跑过去，摇动哈山的身体说：「停止这一切的荒谬！门是开的，事实上，你已经在里面！」

　　哈山望着拉比亚，那个片刻变成一个神启的片刻，洞察了拉比亚的眼睛，他鞠了一个躬，向她顶礼，然后说：「你来得正是时候，否则我一定会终生都在这里叫，我已经一直这样做有好几年，你以前都在那里？我知道你每天都经过这条街，你一定有看过我在哭、在祈祷。」

　　拉比亚说：「是的，但是真理只能够在某一个片刻、某一个空间、某一个情况下说出来，我在等待那个正当成熟的片刻，今天时机已经成熟，因此我来接近你，如果我在昨天告诉你，你一定会被触怒，你或许甚至会变得很生气，你或许会以敌对的态度来反应，你或许会告诉我说：’你扰乱了我的祈祷！’扰乱任何人的祈祷都是不对的。」

　　即使是国王也不被允许去扰乱一个乞丐的祈祷。在回教国家里，甚至连一个罪犯或一个杀人犯在祈祷，警察也必须在一旁等待，直到他祈祷结束，之后才可以抓他，祈祷不可以受到打扰。

　　拉比亚说：「我曾经想要告诉你说：‘哈山，不要那么傻，那个门是开的，事实上，你已经在里面！’但是我必须等待正当的时刻。」

　　笛卡姆巴拉，我说「只有一步」，甚至连这个你似乎都不相信，因此才会有这个问题。

　　你问我说：「钟爱的师父，只有一步吗？」

　　甚至连一步都不需要，笛卡姆巴拉，但是那个正当的时刻尚未来到，至少对你来讲是如此。当它来临的时候，我会在你的耳边低语：「你已经在它里面，甚至连一步都不需要。」因为我们并不是要走到外面。要到外面去，你才需要走，要进入内在，步伐是不需要的。

　　它就好象一个人在作梦，在梦中他走得非常非常远。他需要很长的旅程才能够回到家里吗？他已经在家了，他就睡在家里……但是在他的梦中，他或许是在纽约，一切所需要的就是他必须被摇醒。

　　就好象拉比亚把哈山摇醒，笛卡姆巴拉，有一天我也会把你摇醒！你只需要被泼一盆冷水——冰冷的水，好让在震惊当中，你能够打开你的眼睛，你认为你会问我说「要如何回家，因为我在纽约」吗？不，如果你看到你已经在家了，只是因为你在睡觉梦到纽约，你将不会问。你从来没有去到那里。

　　你从来没有离开过神！你不可能离开，那是不可能的，因为只有神存在，我们能够去哪里呢？没有一个神不在的地方，我们永远都在他里面，他也永远都在我们里面，但是那需要醒悟。

　　甚至连一步都不需要，那只是要带你更接近真理，你必须慢慢被说服。一千步被缩减成一步，然后我将会连那一步也从你身上带走，但是那需要一个正当的时机，最终的真理只能够在一个正当的、成熟的情况下被说出来。

　　那个时机也会来临。

　　只要准备好来接受它、欢迎它……




摘自  奥修《法句经（一）》第五章