先做苦功夫，后舍诸有为

建梅

修道之人，十二时中，只是看，只是听，只是觉，只是知，更不于见闻觉知外立见闻觉知者。触目遇缘，起心动念，心不见二，亦不论一。一切见只是如实，一切闻只是如是，一切觉只是如此，一切知只是如来，一切见闻觉知只是如如。无嗔怒，无狂喜，无得意，无忧虑，无自信，无希望，无三世一切心，只如机关木人，得令而行，遇呵则止。无我见，无我愿，为慈而往，为悲而住，现喜相，修舍法。出言柔软，动舌爱语，近则聆听，远则观寂。对己有而不有，于他若存若无，一切时处下，一切处安隐，走高山如平地，过沟堑如自娱。滋润万物如春夜喜雨，催熟花果似无相之火，支持众生像脚下大地，助人之力若帆后劲风，于功名利禄犹如虚空。不显功夫，不露智慧，众中平常，无有习气。现嗔相而实无所嗔，动怒气而实不真怒。喜时喜，乐时乐，只此相，无别物。假名以为忧，慈悲而现虑。导众盲出迷局，现相似而同事。坐水月兮道场，施甘露兮法雨。

昼昼夜夜，于口不杂言，于身不杂行，于意不杂想。口不杂言，不说废话；身不杂行，不做无用功；意不杂想，不想多余的事。是合道之人，无自心，无他心，非无心。持有六通，用一般若；常在自家，住涅槃城。自觉生无来者，死无去者，作业无有作者。成就诸事，都无造作，一切作为，皆是无为。以空人故，以空心故，以无有作者故。是合道之人不可思议，一切凡夫众生，声闻缘觉，不可得知。思量不达故，想象不到故，惟证乃知。知佛知见，称悟道人；行佛知见，称证道人。能悟大道，来生佛家；执行佛事，为法王子。佛事纯熟，曰大菩萨；功德圆满，号令世尊。是修道人，悟入无我，方称门人；以为有我，门外俗汉。知人无我，破了四相；再观法空，进入佛国。我观修行人，皆饮波罗蜜，走入楞伽城，行脚金刚地，而后成佛道。未有不踩般若梯，而入大涅槃。是故，欲达真解脱，请循古佛道，先做苦功夫，后舍诸有为，而后入中道，享受自在乐。

南无阿弥陀佛。


分类：一念行者                                                  《修行路上的故事》