有些事情是只能去体验而不能解释的

建梅

　　挚爱的师父：

　　什么是存在（Whatis）？

　　波拉巴提，在存在中有两种东西：一种可以被解释；另外一种只可以去经验。那些可以解释的事物是世俗的、普通的，本身并没有真正的价值。那些不可以解释的事物却真正具有意义，有真正的价值。

　　举例来说，性可以被解释，爱不能被解释。因此，性会成为一种商品，可以被贩卖，可以被购买。爱不是商品，你不能出售爱，不能购买爱，根本不可能。性可以被解释，因为性是生理机能的一部分。爱无法被解释，爱是你内在神秘的一部分。

　　除非你的性能量上升da到爱，否则它只是世俗的，一点都不神圣。当你的性变成爱时，就会进入一个完全不同的层次——神秘与奇迹的层次。这时候性就会变得具有宗教性、神圣，而不再是鄙俗。

　　甚至还有一种更高层次的爱，我称之为祈祷，那是绝对无法解释，无法用语言传达的层次。关于祈祷，一个字也不能说。

　　有一个门徒问耶稣：「什么是祈祷？」耶稣跪下来开始祈祷。你还能做什么？祈祷无法被解释，一个字也不能说，但你可以做一些暗示。关于死亡你能说什么？关于生命你能说什么？不论你说什么都不足以表达，语言无法飞升到生命和死亡的高度。生命和死亡是一种体验。

　　关于美你能说些什么？在一个月圆之夜，湖面布满美丽的莲花，一切充满着祝福。这时候，有人若问：「什么是美？」你能说什么？你可以指给他看！你可以说：「这就是了！」但是他会说：「我是要一个定义。」

　　泰戈尔是这个国家最伟大的诗人之一，住在一个小小的船屋上面。他曾经在船屋一住就是几个月，他喜欢住在那里。在一个月圆之夜，他在小木屋里点一盏烛光在看书，是一本有关美学的书——美是什么？而屋外是满月，遥远的对岸传在杜鹃的叫声，月光映照在湖面上，湖面一片银白……！那是一个非常寂静的夜晚，空无一人，只有杜鹃的啼声从远处传来。每隔一会儿，就会有小鸟飞过船屋的上空，或者是一只鱼跃出湖面——这些声音使寂静更为深沉。但他却沉浸在伟大的著作里沉思、研究美学，寻求美的定义。

　　午夜，累了，筋疲力尽后，他吹熄蜡烛，月光从窗户、从门，照进小木屋内。那惨白的烛光一直挡住了月光。突然之间，他听到对岸传来的杜鹃啼声。突然之间，他变得觉知到那极为深邃的寂静，寂静的深沉环绕着船屋。一只鱼跳出水面，而他也走出小木屋……他从来没有看过这么美的夜晚。几朵白云漂浮在天空，还有月亮，湖和杜鹃的啼声……他恍惚地进入了另外一个世界。

　　他在日记中写到：「我真笨！一直在书中寻找美是什么，而美就站在我的门外，敲着门。我用一支小蜡烛在找寻美、探索美，而这小小的烛光却把月光挡在门外。」他在日记中又写到：「似乎是我小小的自我正把神挡在门外。小小的自我，象一支惨白的小小的烛光，把神的光挡在外面。而神就在门外等待。只要我只是把书合上，吹熄自我的蜡烛，走出去看就够了！」

　　波拉巴提，你问我：「什么是存在？」

　　这个……这个状态……此时此刻你正在被存在（is）所围绕。它就在你的里面和你的外面。小鸟的吱喳声……还有这个寂静……而你问我：什么存在？

　　这不是个可以回答的问题，同时也是个危险的问题，危险是因为你可能会碰到某些会回答这个问题的愚昧之人，然后你可能会紧抓住那个答案不放。也许会有某个人说：「神就是存在。」接着另一个问题就出现了：「神是什么？」这时候你就已经准备好要掉入一个无止境的追根究底的过程。

　　一个曾经帮过上帝一次忙的人，得到上帝的承诺，允许他问一个问题，任何问题，以做为对他的回报，但是上帝警告他，有些事情是只能去体验而不能解释的。在他思索后开始问出他的一个宇宙性的问题前，上帝再一次警告他经验和解释的互相对立。

　　这个人再也按捺不住，提出他要知道答案的问题：「死亡以后的世界是什么？」于是，上帝当场用雷将他击死。

　　上帝还能怎么办？他立刻当场把他杀死，因为如果你要知道死亡以后的世界是什么，就必须死亡！要非常小心。你可以得到属于客观世界中事物的解释。这类问题，你应该问科学家，那是他们关心的领域。不要问神秘家关于可以解释的事情，那不是他关心的领域，他关心的是那些只能经历的事情。

　　不要问我任何无法被解释的问题。跟我在一起，感觉我的在，敞开自己，撤除你对外在所有的防卫。我们在这里是要来体验某些事情的。所有对生命之奥秘的解释，只不过是把那些奥秘愈推愈远。

　　「解释」（explanation）这个字的基本、根源意义是「使一件事情平淡化」，但是使事情平淡化就是毁掉这件事情。如果任何人能回答「神使什么？爱是什么？祈祷是什么？什么是？」，那个人就会把一个优美的，非常优美的、不可思议的体验淡化为丑陋的文字。所有的文字都是无能的。

　　「存在」而后就会知道！静静地存在就会知道了！你们在这里不是为了要学到更多的文字，而是为了要更深地进入宁静中，把我的语言当做进入无言存在的提示。

　　存在就是了！你还要问些什么？感觉这个片刻……全然地在万物存有之中，在它所有的层面里面，如此一来便会有莫大的美降临，莫大的幸福环绕着你，一种优雅、宁静的狂喜会开始从你内在升起，你会在存在中沉醉。

　　沉醉在存在之中——这是知道存在的唯一方式。


摘自  奥修《法句经（二）》第六章