静虑：诸佛用心

建梅

                       

禅，又叫作静虑；

静虑，必须先静而后虑。

若不能以静而虑，

则静不得真静，虑不是本虑。

什么是真静？

不是修来的，是本然的寂静；

什么是本虑？

不是造作的，是本性的始用。

当你处在一切的背后，

当你以静态的本性而思考，而作用时，

一切变得安静，美好，有序，毫无问题，

即使事物看上去混乱，糟糕，不美等。

静是一切正用的根本，

当你不处在这种本性的安静，

一切启用将成颠倒妄想，

继之则成执著，成轮回，成烦恼痛苦。

当你安静，如一种虫

你为避风而伏在树的根部；

当你不静，像一种蝉

你爬到树梢，伏在叶片之中。

伏在根部，你享受安静，

即使风再吹；

趴在树梢的叶片之中，

你经受不静，即使有一点风吹草动。

静让你归根，

静虑，让你享受美好的生命；

动让你远离根本，

妄动，让你远离生命的真性。

一切大智者，

无不是静虑的典范；

未有外浮而狂动的人，

是得见生命大智慧的。

静虑，静虑，

先静而后虑；

得真静而用本虑，

同诸佛用心。

南无阿弥陀佛。

                                                                       

分类：一念行者                                                  《修行路上的长歌》