法相法身：能知二者义，契佛真正心

建梅

万法唯识造，一切心建立。心若不建时，万法在何处？识若不造时，一切何面目？是心建万法，是心造诸相。心若不造时，万法即非相。非相非无物，只是为非相。非相不可思，非相不可议。虽不可思议，不说绝对无。父母所生眼，难睹法身面。父母所生口，道也道不着。明明在目前，目前不可见。虽不可睹见，遍处而裸然。法身不躲人，是人无智眼。因无智眼故，现前不可见。因非形象故，不可以眼见。从法身起相，是则生万法。虽有万法生，法身则不生。生则是心生，灭则是心灭。法身本然故，不属于生灭。能见法身者，则能见法相；法相虚妄法，是心主生灭。心能生法相，不可生法身；法身不可生，是故无生灭。法身为非相，非相即法身。能见相非相，是名见如来。如来连两边，法身法相间。抬眼见法相，回眸见法身，前后二俱见，两处皆如来。如来有二义，一曰好像来，二如其本来。如其本来义，其意说法身。好像而来义，其意说法相。法相成世间，法身出世间。世出世间事，知此全了遍。法身不可造，佛法非唯心；法相由心生，佛法非唯物。能知二者义，契佛真正心。万法唯心造，能造诸法相。心若不造时，法性身不变。安住法相间，观世上妙幻；安住法身见，睹真常不变。法相与法身，幻身与真身。能晓二者者，千古无惑人。



分类：一念行者  《修行路上的长歌》