自我只存在于灵魂的黑夜中

建梅

　　钟爱的师父，我是一个非常善妒的人，对我的妻子尤其如此。甚至她只是看看其它人，我都会怒气冲天。我应该怎么办？

　　

　　雅尼瓦，这完全和你的妻子无关，如果妻子不在那里，你也会对其他事情嫉妒。

　　你要记住：不要太过于关切外界的原因，原因并不外于你。外界的因素都只是借口，原因在于你的内在。你充满着嫉妒，妻子的作用只是一个借口。不要专注于那个借口，因为那是在浪费时间，向内看：为什么你是充满嫉妒的？

　　嫉妒意味着自我，嫉妒意味着无意识：嫉妒意味着你甚至不曾知道过一分钟的喜悦和祝福，你活在痛苦中，嫉妒是痛苦、自我、无意识的衍生物。

　　忘掉所有关于妻子的事，否则你会保持关注在妻子身上，而那是从真正的原因逃离开来的一种方式。真正的原因总是内在的，而且不只是嫉妒，记得：而是所有的问题都是如此——包括贪婪……

　　有个人来告诉我说：「我对钱非常的贪婪。我要怎么样才能摆脱这个对钱的贪婪呢？」问题不在于钱，贪婪就是贪婪，如果摆脱钱，你将会变成对神的贪婪，贪婪仍然会在那。

　　在耶稣和他的门徒道别的那一夜，有一位门徒问他：「上主，您即将离开我们。有一个问题存在于我和您所有门徒的脑海里。在神的国度中，您将会坐在神的右手边——很明显地，您将会做他的右手。那么谁会坐在您的隔壁？在我们十二个人之中，谁会仅次于您？这是我们脑海里最重要的事。请对此说一说您的想法，否则，一旦您走后，对我们而言，将不可能做出决定，我们会为此而争执与斗争。」

　　在这种倩况中，这就是嫉妒。耶稣有的是哪门子的门徒？就我的观察来说，耶稣在门徒这件事上不是非常的幸运。佛陀就幸运多了。在佛陀的一生中，从来没有一个门徒问过这样愚蠢的问题。而且这些是他的使徒，耶稣的十二个使徒，——是他在这个世界上的布道者！

　　记得：如果贪婪放弃掉对钱的欲求，它将会立刻以别的东西取而代之，它会变得专注在别样东西上，所以第一件事要记得的事情是：嫉妒和你的妻子无关，嫉妒和你自己有关。完全忘掉有关妻子的事，将她排除在这个问题之外。她不是问题所在，你才是——负起这个责任，而后事情才会开始改变。

　　如果你负起这个责任，如果你这样想：「是我要负责，而不是其它任何人。」那在你将不会对妻子生气，你将不会争论和不停的抱怨，你将不会对她发怒、威胁她。你将会开始愈来愈深入地去看自己。在那个探寻本身，你将会变得觉知。那就是一个人如何变得觉知的方式，那就是觉知。

　　当你完全地觉知到你的嫉妒时，你将会讶异，你将会大吃一惊：当你完全地觉知到嫉妒时，嫉妒消失了。它就只是消失，甚至不会留下一丝痕迹。

　　

　　有两个男人已经受够这个世界了，所以他们决定离开妻小、工作，去寻求山野的平静和祥和。他们停在一家由一位很有智慧的老人经营的商店前补充日用品。

　　商店主人对这两个弃俗的人说：「这个拿去。」老人扔给他们一条围巾，旁边缝上一圈柔软的貂毛，中间绣着很美的图案。

　　两个人看到这条围巾齐声说：「不行！我们知道那条围巾是用什么做的！告诉你，我们已经发誓再也不碰这种东西了！」

　　但聪明的老人在他们两人看东西的时候，将围巾悄悄地塞进其中一个人的背包里，而后他们离开。

　　三年后，其中一个人回到这个老人的店里去。

　　店主人大叫：「哇！好久不见，你的同伴呢？」

　　「死了。」回来的生还者说。

　　「发生什么事了？」

　　「我将他射死了。」

　　「为什么？」

　　男人说：「因为我捉到他和我的围巾上床。」

　　

　　问题不在于你的妻子，甚至是一条围巾也会引发你的嫉妒：「这是我的围巾……」问题在于自我，而自我只存在于当你活在一种无意识之中、活在黑暗之中时。自我只存在于灵魂的黑夜中。

　　带一点光进入内在。做一点静心。静静地坐着，无所为而为，向内看，开始时你只会发现到垃圾。不必担心——继续看。在三到九个月中这些垃圾将会消失，有一阵宁静会开始降临到你身上，有一种平静会升起。

　　在那个平静中，你将会变得觉知到自己，以及围绕着你的整体。那种状态就是三摩地，知道它就是知道一切，成为它就是成为一切。

摘自  奥修《法句经（四）》第八章