法身不在梦中

建梅

诸法如梦，但毕竟不是梦。

若说是梦，则佛法成唯心主义。

佛法不是唯心主义。



诸法如梦，说的是法相。

法相如梦见。

法身非梦见，亦不落梦中。



若法身在梦中，

则有情产生以前，应无法身。

若无法身，则成断灭，

万法亦成无因而生，有违真实。



有人说，

你未看花时，此花不存在；

你若看花时，此花生出来。

读此章句，应加小心。



不管你看不看花，

花都不存在。

花虽不存在，但并非没有物。



心能生出来的是花相，

并非花身（花的本体、法身）；

花身不可生，故说不在梦中，

亦说不可思议，亦说心行不到处。



祖师说，

皮肤脱落尽，唯有一真实。

借问，此真实为何物？

法身也，法体也，本体也。



识了法身，出脱唯心；

明白法相，不说唯物。

佛法既非唯物，亦非唯心，

善知法相法身，可明此理。



诸法相在梦中，

法身不在梦中。

若法身在梦中，梦灭则法身应灭，

若法身灭，修行有何益？



善能分别诸法相，

于彼法身而不动。

无能迷惑了也。



法身者，法相未生之前物，

法相生时也未变。

法相者，心所生物，

心所生时亦未生。



善觉诸法相，分明第一义。

于诸法相中，觉了诸法体。

法相有生灭，法身无生灭，

是则真实义，诸佛第一句。



第一句之前，离见超意识。

离见超意识，是真实法身。

法身不在梦，是则无生灭。

彼无生灭法，远离于梦想。




分类：一念行者  《修行路上的故事》