觉知是否也是头脑的一种形式？

建梅

　　请你解释：觉知是否也是头脑的一种形式？

　　不，觉知并不是头脑的一部分，它流经头脑，但它并不是头脑的一部分，它就好像一个电灯泡，电流经它，但电并不是灯泡的一部分，如果你打破那个灯泡，你并没有打破电，它的表现将会受阻，但那个潜力还是隐藏起来，如果你换一个灯泡，那个电就再度开始流动。

　　头脑只是一个工具，觉知并不是它的一部分，但是觉知流经它。当头脑被超越，觉知本身仍然保持，那就是为什么我说，即使一个佛在对你讲话、在对你敍述事情，他也必须使用头脑，因为如此一来，他也需要一个流动--一个他内在之流的流动。他必须使用工具、使用媒介，那么头脑就必须产生作用，但头脑只是一个传达的工具。

　　你乘坐交通工具而移动，但你并不是那个交通工具，你乘坐一辆轿车，或是你搭飞机，但你并不是那个交通工具，头脑就像交通工具，但你并没有使用头脑全部的能力，如果你使用它全部的能力，它将会变成正确的知识。

　　你对头脑的使用就好像某人将一架飞机当成一辆汽车使用，你可以将机翼切断，然后将它当成一辆车在街上使用，那也可以，它将会像车子一样地运作，只是你很愚蠢。

　　那辆车子能够飞：你并没有使用它全部的能力！你将你的头脑使用在作梦、想象、和疯狂里，你并没有很适当地使用它，你把机翼切掉了。如果你连同机翼一起使用，它能够变成正确的知识，它能够变成智慧，但那也是头脑的一部分，那也是一个工具，那个使用者停留在背后，那个使用者不能够被用。你在使用头脑，而你本身是觉知，所有静心的努力就是要去知道这个纯粹的觉知，不要有任何媒介物，你能够不要有任何工具而知道它，你能够知道它！但是这种情况唯有当头脑停止运作的时侯才能够被知道，当头脑停止运作，你将会觉知到那个觉知的存在，你将会被它所充满。头脑只是一个工具、一个通道。如果你想要，你可以使用头脑；如果你不想要，你就不需要使用它。

　　身体和头脑两者都是工具，但你不是工具，你是隐藏在工具背后的主人，但是你却完全忘掉它，你变成了那个工具，这就是戈齐福所说的「认同」，这就是印度瑜伽行者所说的塔达特亚（tadatmya）--跟那个「你不是的」成为一体。

摘自  奥修《瑜伽始末》第四章

幸福快乐