石头的故事

建梅

在万物之中，我对石头情有独钟。我喜欢它的安静、沉静和干净，尤其那些水边、河滩、山里的石头。我喜欢石头，不是因为它奇形怪状，是什么、像什么或含有什么，我只是喜欢它显现给我的品质。当然，那是我的心借着一种叫石头的存在反射给我的美好感受，我喜欢的是这。

石头在那儿，它可以在任何地方，它安静，它沉静，除了以它自己的真实存在，它不需要语言。它以“在”作为语言，以你对它的“用”作为它的说，我喜欢它的这种生命存在和表达方式。对我而言，全世界满是石头，大石头，小石头，金石头，铁石头，铜石头等。凡具备石头特性的，均可以称为石头。

我喜欢石头的无心，如果它长得美，你赞它，它沉默不语；如果它长得丑，你谤它，它沉默不语。你把它供上神台，它不得意；你把它扔进茅厕，它不抱怨。你把雕成佛像，它不傲慢；你把塑成驴马，它不烦恼。你碎它如沙铺路它无怨言，你破它成块盖房它不呼喊。我喜欢石头不说话，但百分之百地被人利用的安静和开放性。

在意识无时空的世界，亿万年我曾喜欢我是鸟，那样我可以自由地飞遍大千，我不喜欢一块不言不语、不动不移的死石头，它顶多让我飞累了停下来歇歇脚；亿万年我曾喜欢我是一树花，我是一棵开花的树，那样我可以把我生命的璀璨吐露于外，挂在枝上，布满叶上，让我的清香弥漫天空，那样我可以做尽自我，释尽自己；亿万年我曾希望我是风、我是空、我是云等，但现在我不同了，我希望我仅仅是块石头——哪怕最小的一块，躲在山崖，藏在泥里，或垫在桌脚下，我不在乎。我在乎我坚定而无心得被你利用，我在乎那份无我、寂静和自性涅槃的特性。

我喜欢河水边的石头，每当我走进河滩——无论有水没水，我总是注意和喜欢那些石头，我不在意它们独特不独特，我喜欢它们的那份干净。日夜流淌的河水将它们冲涮了一遍又一遍，我喜欢它们那种一尘不染而质硬如骨的性情。我喜欢它们不花里胡俏，虽然它们有可能长相特别。我喜欢它们不与其他事物攀缘攀附，我喜欢它们看起来一个是一个、一块是一块的分明之性。

我喜欢山，因为那儿有很多石头，山是石头的会所。所有的石头，都无心而安静地在它们该在的位置，它们不争、不抢、不嚷，我喜欢它们肃静而庄严的存在。它们以无相之体，任我投射我所集起的心地种子，任我幻化，凭我赋形，我喜欢它们的绝对随缘性。

虽然我很爱石头，但我知道，世界上的每一块石头都不是石头，我不知道它们是什么——就在眼前，无比清晰真切的存在，但我就是不知道它们是谁、是什么，即使我拿着放大镜将它们一寸一寸的放大，即使我研究了它们的每一个分子、每一个原子，即使我称它们为石英石、玄武石、大理石、二氧化硅等等，我还是不知道它们是什么。

面对那些真实、明显、毫不掩藏的石头，我知道，所有我给它们的命名是属于我的，所有我对它们的认识和它们无关。它们超越我所有的故事而存在。就在我的故事中，它们却独立于我的故事外，这怎能不叫人惊叹和赞赏它们的存在，疑问它们到底是什么呢。人们一直在寻找真如——那最真实而不变的东西，对我，它们就在每一块石头里。若你能脱离名相来看每一块石头，我敢保证，在那儿你将与三世诸佛的目光交集。

石头怎么就是石头呢？那只不过是人们对它的一种称呼；它们怎么是最普通的呢？它们与每一块金子同等尊贵。在我眼中，金子与石头不别，金子就是某一类石头，石头就是某一类金子。金子并不比石头珍贵，石头并不比金子低贱，只要你超越人心的幻象而看，石头实在与金同贵贱。传中说，有一类神人能够点石成金，当你意识修行到某种程度，这何尝又不是真的呢？以金眼看，所有的石头都是金子；以石眼看，所有的金子都是石头。金与石都无自性，因人心而成就它们的自体。

比起整齐化一、干净整洁的大城市，我更喜欢草木横杂、山石遍处的穷乡僻壤，因为那儿通常有很多石头。我喜欢与那些质硬、无言、无心、无我的石头们在一起。我喜欢石头，但我从不收藏石头，我干嘛要收藏它们，它们随处都是。我要的不是某块石头，我要的是所有石头所显出来的那品格。天地是个大收藏馆，如果我要收藏，所有的石头都在我那收藏馆里，并各在各位，素静而庄严。

说到底，认识石头并不是一件小事（并非艺术家、收藏家、买卖人或科学家那样的认识）。石头的真相里会集诸佛的目光，石头的本来面目解放人们的幻象！如果你用智眼看石头，所有的石头——不管透明的不透明的，最后你都将发现，所有的石头都将如镜，它反射你的心，让你看出一切形象都是心的模样。

坐在一块石头面前，我宛然觉见佛陀正置对面，当我开口说话，我听见他对我说：“善男子，所谓石头者即非石头，是名石头。”我酣然点头，与他同化形于春风雨露里。石头者即非石头，是名石头。不经过一番对诸法实相的认识，谁能相信它是真的？谁明白他在说什么？你可以将“石头”换成世界上任何一物，从这里领悟佛陀的证悟。

分类：一念行者   《修行路上的故事》