另外一个朋友问:以前你时常谈论HOO(护!)这个咒语,为什么你现在要强调AUM这这个咒语? 我并没有强调,我只是在解释派坦加利让你知道。我还是一样强调HOO。关于AUM,任何我所说的也同样可以应用在HOO,但我所强调的还是HOO。就如我曾经告诉过你们的,派坦加利存在于五千年前,那个时候的人非常单纯,非常天真,他们很容易就能够信任,他们并没有太多的头脑,他们并不是头脑导向的:他们是心导向的,AUM是一个温和的声音--很安抚,没有暴力,没有侵略性。如果你颂念AUM,它会从喉咙来到心,不会再走到心之下。那个时候的人都是用「心」的。对他们来讲,AUM就够了--一个温和的剂量,一个同类疗法的剂量,对他们来讲就够了。 对你来讲,它没有办法有太多的帮助,对你来讲,HOO将会更有帮助。HOO是一个苏菲宗派的咒语。就像AUM是一个印度的咒语,HOO是一个回教的、苏菲宗派的咒语。HOO是由一个非常具有侵略性、非常暴力的国家和种族所发展出来的,是那些不单纯、不天真,而且是既狡滑又聪明,又喜欢争斗的人所发展出来的。HOO是为他们所发明的。 HOO是阿拉的最后一部分。如果你继续重复颂念「阿拉、阿拉、阿拉、阿拉」,渐渐地,它会变成「阿拉护、阿拉护、阿拉护」。然后渐渐地,第一部分要被抛掉,它变成「拉护、拉护、拉护」。然后甚至连「拉」也被抛掉,它变成「护、护、护」。它非常强而有力,它会直接打击你的性中心。它不会打击你的心,它会打击你的性中心。 对你而言,HOO会比较有帮助,因为现在你的心已经几乎不运作了。爱已经消失了,只有性这存在。你的性中心在运作,而不是你爱的中心,所以AUM将不会有太多的帮助"HOO(护)的帮助会比较深,因为现在你的能量并不靠近心。你的能量靠近性中心.性中心必须直接被打击,好让那个能量能够向上提升。 在做过HOO一段时间之后,你或许会觉得现在你并不需要那么多的剂量,那么你就可以转变到AUM。唯有当你开始觉得现在你存在于靠近心的地方,而不靠近性中心,你才可以使用AUM,在这之前是不行的。但是其实也不需要,HOO全部都可以作用到。 然而如果你喜欢的话,你也可以改变。如果你觉得现在已经没有需要,你已经不觉得有性欲,性对你来讲已经不是烦恼,你已经不去想它,它已经不是一个大脑的想象,你已经不被它所迷惑。一个漂亮的女人经过,你只是知道:「是的,有一个女人经过。」但是在你里面没有升起任何东西,你的性中心不会被打击到,没有能量在你里面移动,那么你就可以开始使用AUM?但是其实也不需要,你可以继续使用HOO.H00是一个较强的剂量。 当你使用HOO,你会立刻感觉到它来到了胃,来到了肚子的中心,然后来到性中心,它立刻迫使性能量往上走,它打击到性中心。 但你比较是头脑导向的。事情一直都是如此:比较头脑导向的人、国家、或文明都会变得比较有性欲,比心导向的人更有性欲。心导向的人比较有爱心,对他们来讲,性就好像是爱的一个影子,它本身是不重要的。心导向的人不会想太多,因为,事实上,如果你观察二十四个小时,你将会发现有二十三个小时你都在想性。 心导向的人根本就不会去想性。当它发生,它就发生了,它就好像是一个身体的需要,它像一个影子一样跟随着爱而来,它从来不会直接发生,他们生活在中间。心介于头和性中心的中间。你活在头和性里面,你从那两个极端来行动,你从来不在中间。当性被满足,你就会跑到心。当性欲产生,你就跑到性:但是你从来不停留在中间。那个钟摆会移向右边和左边,它从来不会停在中间。 派坦加利为那些非常单纯的人,为那些跟大自然生活在一起的天真的村民们发展出这个颂念AUM的方法。你们可以尝试它,如果它有帮助,那很好,但我对你们的了解是:它将无法帮助超过百分之一的你们,百分之九十九的人会破HOO这个咒语所帮助,它跟你们比较接近。 记住,当HOO这个咒语成功了,当你达到了倾听的点,你将会听到AUM的声音,而不是听到HOO。你将会听到AUM!那个最后的现象将会是一样的。 当你在途中的时候,HOO是需要的,因为你们是难处理的人,需要更强的剂量,就这样而已,但是在最后的阶段,你们将会经验到同样的现象。我必须着重在用HOO,因为我的着重点是依你而定的--依你需要什么而定。我既不是一个印度教教徒、也不是一个回教徒,我什么人都不是,所以我是自由的,我可以从任何地方利用任何东西。一个印度教教徒在使用「阿拉」的时候会觉得有罪恶感,一个回教徒在使用AUM的时候会觉得有罪恶感,但是我对这些事不挑剔。如果「阿拉」能够有所帮助,那很美;如果AUM的声音能够有所帮助,那也很美,我是按照你们的需要将每一个方法带给你们。 对我而言。所有的宗教都引导到同样的结果,那个目标是同一个:所有的宗教就好像很多途径引导到同样的高峰。在顶端的部分,每一样东西都变成「一」。现在它依你而定,依你在哪里而定,看看哪一条路会比较近。AUM离你很远,HOO离你很近,那是你的需要。我的着重点要依你的需要而定,我的着重点并不是理论上的,它不是宗派主义的。我的着重点完全是个人的, 我注意看你,然后决定。
摘自 奥修《灵魂的科学》第八章 |