提醒

一念行者

分类：《一念觉法》

法语提示一:日常中，被动觉知

我们训练了觉知对待自己的念头，我们如何应用觉知对待自己的念头呢？在训练觉知的开始，眼、耳、鼻、舌、身、意——六根起识所用，一心顾不了六，当我们觉知意识放到脚上时，我们顾不了手；当我们把觉知意识放到说上时，我们顾不了听；当我们把觉知意识放到呼吸时，我们顾不了身受，这让我们手忙脚乱，这样的觉知使人变得非常疲惫。造成这种问题的原因是，我们太“积极”、太“主动”，我们采用的是“专注”的方式训练觉知的，而实质，我们应该放松，我们应该变成“被动”的。被动觉知。当我们变成被动的，当我们的心安静而放松的就在六根之后时，每当六根用哪个时我们的心就觉知哪个，不用时就不觉，这样就不会疲劳。注意要令——“被动觉知”，你听明白了吗？

法语提示二：念在何处，觉在何处

被动觉知的另一种说法是：你不必“保持”觉知——放弃保持，让心静待在六根深处，它什么也不要做，只观察念用的起落，念头在何处，觉就在何处。比如，当我们的念头在手上去拿杯子，我们就觉知手与杯子；当我们把杯了里的水送往口唇时，我们就觉知杯沿与唇的触受；当水进入口腔时，我就觉知水与舌的结合；吞咽时，我们注意吞咽。当我们喝完杯，突然我们听到窗外的鸟鸣，这时也觉知鸟鸣，然后你又看到一个朋友进来，这时觉知你的“看”……就这样“保持”觉知，变成被动的而不是主动的，保持觉知不只是在哪一根上保持觉知，而是六根轮用，所起都觉。被动觉知，比主动觉知更容易让人快活修行。所以，注意这个要点，“念在何处，觉在何处……”。

法语提示三：带着觉知，经历念头的故事

在对付我们日常中强烈、深刻或痛苦的念头时，如果我们经过了质疑念头——因为我们质疑的方法不对或信念抓的不准而效果不明显时，我们该怎么办？

当强大的念头带着翻滚的能量来到我们面前时，在我来不及质疑念头或质疑了念头也没用时怎么办？带着觉知，经历念头的故事！注意这个时刻要保持着觉知跟随巨大能量的念头，不要反对它，不要反抗它，不要创造和它之间的间隙。跟随念头起伏和行走，念头作如何运动觉知就作如何运动——注意，在每个过程里，于刹那刹那间，都注意放在“觉”上而不是念头上。虽然你处在念头故事的海洋里，但你始终坐在“觉”的船上，注意这点，不能滑脱觉，否则你就会溺水。

当我们还没有很好的方法对待念头，或当遇到巨大的情绪能量爆发还不及处理念头时——“带着觉知，经历念头的故事”，这是最好的化险为夷、度过内在海啸的最好办法。如果你乐意，请注意体验和使用它。它会拯救你的内在灾难，带着划过生命内部的激流险滩。

注意带上这个意识的种子，上路。

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