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奥修师父，在新社区里面的教育形式是怎么样？
过去所实施的教育非常不足、不完整、肤浅，它只是制造一些可以赚钱活口的人，但是它并没有给予生活本身任何洞见，它不仅不完整，而且还有害，因为它以竞争为基础。任何形式的竞争在内在都是暴力的，而且会制造出一些没有爱心的人，他们的整个努力就是要成为有成就的人，求得功名及各种野心。很明显地，他们必须为那些野心奋斗和冲突，那会摧毁他们的喜悦和他们的友谊。似乎每一个人都在跟整个世界抗争。 直到目前为止，教育一直都是目标指向的，你学什么并不重要，重要的是一年后或两年后的考试，它使未来变得很重要，比现在更重要。它为了未来而牺牲掉现在，而那变成了你的生活形态。你一直都在为某种不在的东西而牺牲掉当下这个片刻，它使生命变得很空虚。 根据我的看法所形成的社区将会有五个层面的教育。在我进入那五个层面之前，有一些事必须被注意到。一：在教育里面不应该有任何考试，但是每一天、每一个小时，都要有老师观察，他们整年的评语将决定你是否升级，或是必须在原来的班级多留一些时候。没有人失败，也没有人通过，只是有一些人比较快，有一些人比较懒惰一点，因为失败的概念会产生一个很深的自卑感的创伤，成功的概念也会产生出一种不同的病──优越感的病。 没有人是较低劣的，也没有人是较优越的。 一个人就只是他自己，是不可比较的。 因此考试是不必要的，那将能够改变整个看法，使它从未来转入现在。我们在当下这个片刻所做的将会是决定性的，而不是两年之后的那五个问答题。在这两年里面，你会经历千千万万件事，每一件事都是决定性的，所以教育并不是目标指向的。 在过去，老师非常重要，因为他知道他已经通过了所有的考试，他已经累积了很多知识。但是情况已经改变了┅┅这是我们的困难之一：情况已经改变了，但我们的反应还是旧的。现在知识的爆炸是那么地广、那么地大、那么地快，你无法在任何一个科学主题上写一本很大的书，因为等到你把那一本书写好，它已经过时了，新的事实和新的发现将会使它变得不合时宜，所以现在的科学必须靠短篇报导，而不是靠书，必须靠一些期刊，而不是靠书。 老师所受的是三十年前的教育，在这三十年里面，每一样东西都改变了，而他还继续在重复他以前所学到的，他已经过时了，他也使他的学生过时。所以，在我的看法里，老师没有立足点。需要的不是老师，而是引导的人，那个差别必须被加以了解：引导的人可以告诉你说在图书馆的哪一个地方可以找到你所要的主题最新的资料。 教学不应该再以旧有的方式来进行，因为电视可以做得更好，电视可以将最新的资料毫无困难地带给你。老师必须诉诸你的耳朵，电视直接诉诸你的眼睛，那个冲击更大，因为眼睛吸收你生活情况的百分之八十，它们是最活的部份。 如果你能够看到某些东西，那么你就不需要去记忆它，但是如果你去听某些东西，你就必须去记住它。几乎有百分之九十八的教育可以透过电视来传授，学生要问的问题可以透过电脑来回答。老师应该只是一个引导的人，把你导入正确的管道，告诉你如何使用电脑，如何找到最新的书，他的功能将会完全不同，他并不是在传授知识给你，他使你知道现今的知识、最新的知识，他只是一个引导的人。 带着这些考虑，我将教育分成五个层面。第一是知识性的，象历史、地理、以及很多其他的主题，那些东西都可以用电视和电脑一起来处理。第二部份应该是科学，它们也能够用电视和电脑来传授，但是它们比较复杂，所以更需要有人来引导。 在第一个层面还有语言。世界上的每一个人应该至少懂两种语言，其中一种是他的母语，另外一种是英语──作为国际沟通的工具。它也可以被用电视教得更正确──发音、文法，每一样东西都可以比用人来教教得更正确。 我们可以在世界上创造出另一种兄弟情谊的气氛，语言可以将人们连结在一起，语言也可以将人们拆散，目前没有国际性的语言，是因为我们的偏见。英语非常好用，世界上懂英语的人分布最广，虽然它并不是最多人懂的语言。就人口而言，懂西班牙语的人最多，但是它的人口很集中，它并没有散布在世界各地。第二多的是中国话，懂中文的人又更集中了，只有在中国。就数目而言，有更多的人说那两种语言，但是问题不在于数目，而在于分布。 英语是分布最广的语言，人们应该放弃他们的偏见，他们应该看事实。有人作了很多努力要去创造语言来避免偏见！因为西班牙人可以说他们的语言应该成为国际性的语言，因为它是最多人使用的语言┅┅为了要避免掉这些偏见，象「爱斯不难读」（Esperanto) 这样的世界语就被创造出来，但是没有一种被创造出来的语言能够被流行。有一些东西必须自己成长出来，而不是被创造出来, 一种语言是经过好几千年的成长而来的。「爱斯不难读」世界语看起来非常人工化，以致于所有的那些努力都失败。 但是一个人懂两种语言是绝对需要的。首先要创造出母语，因为有一些感情和细微的差别只能够用母语来表达。我有一个教授，他的名字叫做沙克希那，他是一个世界旅行者，他曾经在很多国家当哲学教授，他曾经说过，你可以用外来的语言做每一件事，但是当它碰到了吵架和爱，你就觉得你对你的感情并没有很真实、很真诚。所以，为了你的感情和为了你的真诚，你的母语┅┅那是你透过母乳而吸进来的，它变成你的血液、你的骨头、和你的骨髓的一部份。但那是不够的，那会创造出一些小团体，使得其他人成为陌生人。一种国际性的语言是绝对需要的，以它来作为一个世界和一个人类的基础。所以每一个人都一定要学两种语言，那属于第一个层面。 第二个是科学主题的探询，那是非常重要的，因为它是真相的一半，是外在的真相。第三个是现今的教育所缺失的──生活的艺术。人们将它视为理所当然，他们认为他们已经知道爱是什么，其实他们并不知道，等到他们知道，已经太晚了。每一个小孩都必须被帮助去将他的愤怒、恨、和嫉妒蜕变成爱。 第三个层面还有一个重要的部份就是幽默感。我们所谓的教育使人们变得悲伤和严肃。如果你三分之一的生命都很悲伤、很严肃地浪费在大学里，它会变得根深蒂固，你就忘了笑的语言。一个忘了笑的语言的人真的是忘掉了很多生命。 所以，爱、欢笑，以及对生命、生命的奇迹、和生命的奥秘的认识┅┅这些树上的鸟叫声不应该没有被听到。树木、花朵、和星星应该跟你的心有连结，日出和日落不应该只是外在的事情，它们应该也是内在的事情。对生命的崇敬应该成为第三个层面的基础。 人们对生命非常不尊敬，他们仍然继续杀动物来吃，他们称之为打猎游戏，如果动物吃他们，他们就称之为大灾难，那是很奇怪的。在游戏当中，双方都应该给予平等的机会，但是动物没有武器，而你有机关枪或箭。你或许没有想到为什么机关枪和箭被发明出来，那是为了你能够在远远的地方就杀死动物，因为接近动物是危险的，这算是哪一种游戏？可怜的动物，它们面对你的子弹毫无防卫力┅┅ 那不是杀死动物的问题，那是对生命不尊敬的问题，因为你所需要的一切都能够由合成食物来供给，或是由其他的科学方法来供给，你所需要的一切都能够被满足，不需要杀死动物。一个杀死动物的人在内在深处也可以毫无困难地杀人，因为那有什么差别呢？有一些食人族的人┅┅就在几天之前，在巴勒斯坦，有人要求政府当局允许他们吃人肉，因为食物不够，所以，为什么要浪费掉死人的身体，不论它是自然死亡，或是被恐怖份子杀死，或是死于意外事件，它都是很好的食物。令人惊讶的事情是巴勒斯坦的政府当局居然同意他们，他们必须同意，因为食物短缺，而人们不能够挨饿。现在他们必须吃那些自然死亡，或是意外死亡，或是被恐怖份子杀死的人的人肉，但是事情并不会一直都是这样，不久他们将会找到一些方式来杀人，或是偷取别人的小孩，因为小孩的肉被认为是最可口的。 必须教导对生命的崇敬，因为生命就是神，除了生命本身以外没有其他的神，以及喜悦、欢笑、和幽默感，简而言之，就是一种欢舞的心境。 第四个层面应该是艺术和创造性：绘画、音乐、工艺、陶艺、和石艺──任何创造性的事。所有创造性的领域都必须被允许，学生可以自由选择，必须只有少数的事情是强迫性的，比方说国际性的语言必须是强迫性的，维持生计的某种能力必须是强迫性的，某种创造性的艺术必须是强迫性的。你可以在各种创造性的艺术里面作选择，因为除非一个人学习如何去创造，否则他永远无法成为存在的一部份，存在一直都在创造。借着成为创造的，一个人就变成神圣的，创造是唯一的祈祷。 第五个层面应该是死的艺术。在这第五个层面应该是所有的静心，好让你能够知道没有死亡，好让你能够知道在你里面有一个永恒的生命。这应该是绝对主要的，因为每一个人都必须一死，没有人能够避免它。在静心这个大前题底下，你可以被介绍去认识禅、道、瑜珈、哈希德派，以及其他存在的各宗各派和所有的可能性，然而关于这个部份，以往的教育都全然忽略了。在这个第五层面，你应该同时去学习武术，比方就象合气道、柔术、或柔道。不需武器的自卫艺术，不仅是自卫，同时也是一种静心。 新社区将会有一套完整的教育。所有那些主要的都必须是强迫性的，而所有那些非主要的则必须是选择的。一个人可以从那些选择项目中去挑选。一旦那个基本的部份被满足了，你就必须去知道某些可以享受的东西：音乐、跳舞、绘画，你必须知道如何向内走，你必须知道如何去了解你自己，所有这些很容易就可以做，不必有任何困难。我自己当过教授，我从大学辞职的时候留下一个条子说这不是教育，这是纯粹的愚蠢，你们并没有教导任何重要的东西，但是这种不重要的教育却在整个世界上流行。 不管是在苏联或是在美国都一样，没有人去找寻一个更完整、更全然的教育。以这个意义来讲，几乎每一个人都是未受教育的。在生命更广的领域里，即使那些具有很高学位的人也是未受教育的。有一些人更没有受教育，有一些人则稍好一些，但每一个人都是未受教育的。要找到一个有真正受教育的人是不可能的，因为没有一个地方可以找到「完整的教育」。
摘自 奥修《新人类》第八章 | 
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发表于 2013-10-27 07:28:30
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