成为无漏的

建梅

对于实修者而言，

见地或看法是不重要的，也不需要。

一旦你上了路，

抛弃所有的一切，

直走就行。

见地或看法本身不能导致解脱，

因为见地或看法属于思想，

而解脱是行动，

唯有行动才能带来真正的解脱。

同样的，

领悟和境界也不重要的，

不但不重要，

过度的关注领悟和境界，

还有可能把你带离修行，

进入新的束缚而不是解脱。

别向圣者谈论你的境界，

圣者视境界如同一只草鞋；

别向圣者说你的领悟，

领悟对他如同又经历一场梦。

圣者关心你的实际解脱，

他不关心你的见地，

你有什么样的见地，他看不见。

不是圣者目盲，

他将见地归于梦景一列。

你对事物的看法并不重要，

没人在意它，

人们在意你是否清净安详，

你是否温柔慈悲，

你是否光明温暖。

别炫耀你在修行的途中收获了什么，

放过它们，

向别人说你什么也没收获似乎更令人欣喜。

一路而来你丢了什么旧的捡了什么新的？

如若是这样，

到头来还是一回事儿。

你干嘛要从路上捡回一大堆东西？

即使那是金子银子也如同石头。

丰富圆满的自性家中什么没有？

还需要你远途跋涉而来背着那些东西？

之于修行，

背负任何东西都如同垃圾。

修行是丢弃一些东西，

丢你的过去，丢你的未来，

丢你的看法，丢你的见地，

丢你的领悟，丢你的境界。

总之，把你所有的都统统丢开。

解脱便是不粘着一切，

喜欢那些事物，但不需要那些事物；

使用那些事物，但不依赖那些事物；

因那些事物高兴，但不为那些事物发疯；

经过那些事物，但不携带它们前行。

一切的一切，凡出自头脑的都是虚妄的，

你还要怎样热爱头脑的产品！

而什么又不是头脑的产品呢？

见地、境界、领悟……没有一件不是。

别捡回来一件头脑的虚妄产品当宝贝，

凡头脑给你的，没有一件是真的。

觉观之途，

别相信境界，别相信领悟，

别相信思想，别相信见地，

凡出现于你觉知的，都与觉知分离，

只留下觉知与你共处。

人的觉知像宁静的虚空，不承托一切；

它漏掉一切，包括它自己。

它漏掉你的思想，你的见解，你的境界，

你的领悟……以及你的觉，

漏尽能漏的，直至唯有无漏本身。

成为无漏的！

分类：一念行者  《修行路上的长歌》