人要去转经，切莫被经转

建梅

如果你看不懂佛经，

或弄不明白其中的句子、概念等，

很好，放下它，不必弄懂；

即使不明白某部经、某句话或某个概念，

照样可以修行，

实际解脱和那没有关系！

实修是不需要概念的，

实修恰脱离或跳过概念。

只要是实修的，概念并不重要。

实修将修行导向简单，

只有不实修且又想明白真理的人，

才会跨入复杂和麻烦的栅栏。

只要一人问题多多，基本可以判断，

他未进入实修或未进入正确的实修。

假如进入了正确的实修，

他会变得越来越安静、越来越无问题。

可以说，越来越不愿问问题或发表意见，

是检测一个人有没有进入实修的标志。

不懂的概念放过它，

专注于呼吸的修行；

弄不明白的道理不必纠缠它，

专注于对心和法的如实观察。

阅读经典是一定有意义的，

但它超不过实修。

假如没有实修的基础，

最好不要在理解的经典路上纠缠；

没有实修的基础，

在头脑里理解经典只会创造更多的障碍。

以实修的经验为基础再去阅读经典，

经典才能起到向导的作用。

当阅读经典对你起不到向导作用，

放下它，回到对戒的行持、定的建立和观的开展上来。

持续的修心戒，并努力去建立定，

在戒和定的基础上去如实观察诸法。

有了一定如实观察的经验后再去看经，

在你愿意，且感兴趣的情况下。

读经不是必须的，

读不懂时就不读，看不明白就放下。

解脱和道理没关系，

和读不读经典没有关系。

有人读遍所有的经，照样不解脱，

有人大字不识一个，照样得解脱。

读经最好的结果是增上缘，

但弄不好还会起反作用。

因此正确的对待读经十分有意义，

人要去转经，切莫被经转。

检查自己是否已被经所转？

若被转，放下它，去实修！

分类：一念行者   《修行路上的长歌》