《喜悦无处不在》（你真想知道真相吗？)

开心树

当人们认为他们知道答案时，想要引导他们是困难的；  

当人们知道他们不知道时，他们将发现自己的路。  

  

我不试图教育人，我为何要那样做呢？我唯一的任务是指引你回归你自己，当你穿过你所有的看法和观念，在你自己的内在发现了那非凡的“不知道”的心时，你可以松口气了——那“不知道”的心是对生活所给予你的一切保持完全开放的心，发现了它，你就发现了你自己的路。  

  

我和四五岁的小孩一起做“功课”，他们因为也同样相信那些成年人相信的观念而痛苦。这些观念是神圣的信仰，对它们我们坚信不疑。“应该有人来”，“应该有人去”，“人们应该理解我”，“我太这个”，“你太那个”，“我太太不应该说谎”，“我的小孩应该感激我”，“我先生不爱我”，“如果我妈能像我这样来看问题，她会开心很多”。我们全身心地热爱着我们深信不疑的故事，完全不关心真实的情况是怎样。  

  

一次，我在耶路撒冷和一位妇女一起做功课，她的信仰是“我应该有一双纤细的腿”，她认为那能给她带来生活中她所向往的东西。她是那么地可爱！她就是不愿做“功课”，她无法深入自己的内心去发现那诚实的回答，因为她怕如果她诚实地回答了问题，她就会有双粗腿。她觉得她需要用恐惧来激励自己去锻炼并注意饮食，很明显她更想要细腿而不是自由，她不愿冒险放弃控制、深入自己的内在去发现自己的真相。对她，那神圣的信念是细腿，对另一些人可能是更多的钱或亲密关系，我喜欢和这些人一起交谈。他们说，世上他们最想要的是自由，他们哭述着请求帮助，可只要一接近他们神圣的信念，这些灵修了三十甚至四十年的求道者们对自由马上没了兴趣、完全地没兴趣。他们感到他们真正的信仰受到了威胁，匆忙竭尽全力地为捍卫它而战。我问那位妇女，“你能百分之百的确定，此刻你的腿真的应该比它们现在的样子更细吗？”你会吃惊于她回避的速度——她根本没有停下来认真地问一下自己这个问题，她一秒没停就马上答道，“是的，我能确定。”咣！大门关上了，吊桥拉起了，那“我知道”的心退回到它的城堡里，准备为捍卫它自己而与整个世界作战。这是为什么我总喜欢问坐我身边的人：“你真想知道那真相吗？”  

  

你所需要被教导的东西已经存在于你的内在，怎么可能去教那已经存在于你内在的东西呢？它只能被你自己所认识。如果你愿意深入自己的内心，耐心等待那真相浮现，你生来就具有的智慧会与那问题相遇，而答案听起来是那样地真切，就好像那智慧是一只存在于你内在的音叉一样。  

  

当你认为有问题时，智者不会试图说服你没有问题，她永远都站在理解的位置上，她是你自己反射回来的映像。她知道，除非你相信了你的念头，否则不可能有什么问题。如果有什么存在，心是唯一的存在，智者永远都会指引你回归你自己的心、你自己的认识。这样做的美妙之一是全然地迎接每一个痛不欲生，直到“自我”在你自己内在的那智者面前最终认识到它不是什么。  

  

就这样，那困惑的心通过质疑开始解构它那令人烦恼的念头，它不仅认识到那念头是不真实的，并且开始了解相信它时所产生的那些后果，那因为相信它而在愤怒、悲伤或仇恨中所付出的代价，以及没有那念头时可能拥有的自由，它还认识到，那念头的相反面至少也可能同样地真实。最终，它认识到现实存在完全是心的产物，世界随着心的观念的改变而改变。怀着一颗无惧开放的心去面对那智者，意味着你将失去你所认识的那个世界，意味着你将抛弃一个残酷、充满复仇、永远无法实现心的愿望的世界。  

  

当人们认为他们知道答案时，智者很难帮助他们发现他们自己的道路，因为她面对的是一颗封闭的头脑，而一颗封闭的头脑就是一颗封闭的心。因为她了解没人能够强迫他人开放，所以她很自在，她在倾听，她在等待一个缺口，一条最细小的缝，那是她进入的信号，那就是两颗心相遇并相通的时刻。那人可以关上门，可那已经太晚了，智者已经进去了，而就在进入的那个刹那，一切都改变了。因为，同样的心和同样的心相遇，足够多的清晰进入并被接受，那心和过去再也不可能相同了，两颗心已经变成了一颗心。  

  

一旦智者从哪怕只是开了一条小缝的门进入，学生的心将持续扩展，适合他自己的路显现了，或许那看上去好像他又回到了他过去的世界，但那是不可能的。当心认识到它并不知道它曾那么确信的东西时，它开始解构，那些死结松动了，并开始自行解开，这让智者无事可做，让她再次变成什么都不是。  


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