关于“打坐”

建梅

从某种意义上说，

打坐就是安住在观察者的位置，

安住在观察者的位置是真打坐；

有更向上打坐者，是佛之坐。

坐于蒲团，闭合双眼，竖直脊背，结好手印，

这是身打坐；

提起觉知，保持觉警，观察六根六尘六识，

这是心打坐。

身打坐是凡夫阶段的主要打坐，

心打坐是菩萨阶段的主要打坐。

能心打坐者，

是人“行、住、坐、卧”皆在打坐中。

较为有力的打坐是心打坐，

若能二六时中心打坐，则一切处心不迷糊；

心不迷糊，保持觉警，

则从根源处断除无明，无无明则无烦恼痛苦轮回。

诸佛是怎样打坐的？

窥破四相，消灭幻觉，

坐于法空之座，目睹不生不灭，

随万缘而自在不变，是为佛打坐。

身打坐是凡夫入道的助缘，

心打坐是菩萨进道的助缘，

坐于法空，不变随缘，寂静涅槃，

是诸佛成道的助缘。

能打佛坐者，心打坐不是问题，

能打心坐者，身打坐不是问题；

凡夫若向菩萨道迈进，须经历身打坐，

菩萨若向佛道迈进，须经历心打坐。

有询问要不要身打坐者，

有询问要不要心打坐者，

有询问佛打不打坐、如何打坐者，

参照上说，自我择法，自我明白。

合十诸方修行者！

分类：一念行者  《修行路上的长歌》