点点感悟

一念行者

分类：《修行路上的故事》

念头、概念和信念

念头是心思维的最基本的单位，只要念头一移动，心的“故事”就开始。心以“故事”的方式运行和存在它自己。概念是一个故事的最基本单位，一个固定化了的故事。信念是一串概念和念头，它是一组古老的概念和故事。事实上，念头、概念和信念都是念头，只是这些概念的深浅层次有所不同。概念是一个固定化了的念头，信念是一个执着很久了的念头。它们就这差别。

念头，一颗颗内在的流星

念头，是我们内在的流星，它们一颗颗的划过内在的天空。它们发着无声，带着光亮，然后消失了。念头从哪里来？到哪里去？——流星从哪里来？到哪里去？它们是一样的，从空无中来，到空无中去。没人真的知道它们来自何方去往何处，只是知道它们经过我们，被我们看见了。觉者是一个观内在星星的孩子，他是内在的天文学家。在自己内在的时空，他日夜观望，他发现念头就是流星，流星就是念头。没有真正外在的流星，所有的流星都是念头。他看到念头有这样的相或那样的相，但他知道，无论念头变化多少种形式，那都是一颗虚妄的心所化生的念。一个觉者迷上自己内在的流星，他惊诧自己内在的天空诸相。他是一个热爱自己内在的人，他爱那内在的念头和这生出的万相之象。

人生的幻象：念头的氧化与还原

人生是一场幻象，一场由念头氧化与还原反应所造成的幻象。氧化就是念头创造念头，故事产生故事；还原就是念头回到它本来，故事减少它自己。我们以为的身或心在幻象里好像一个器皿，每天每时每刻，内在中都在进行着氧化与还原反应。我们的情绪，我们的喜怒哀乐，都是那内在念头的反应结果——我们对那的感知。我们像一口沸腾的锅，在我们的心中，每天每时，都有很多念头像那锅中冒着的泡，发着“哧哧”响声一般。我们如何止息那内在的沸腾？觉知——像往那沸锅中倾倒一锅月光一样清冷的水，解构支持我们反应的信念——把锅底的火抽走。觉知和对念头或信念下功夫，能够改变这氧化与原来反应，它能改变或终止我们的内在反应。来了解人生的一切——幻象或婆娑，都是你内在念头的氧化和还原反应，觉察念头——氧化或还原——来调控你人生的梦境。记住，你的人生永远是你反应于你自己——你的念头反应于你的念头，根本和别人或外在无关。你活在你念头生发的故事里。

回到概念之前的心

老子说，回到婴儿。回到婴儿，就是回到概念产生之前的心。真实世界从未被真正分割过，那产生的只是一个一个的概念。我们相信了一个概念并执着了一个概念，于是世界被我们“划”了一刀，但实质我们并没有动着世界，世界还是它原来的样子。世界没有被我们伤害，而我们的心实质也没有被我们伤害。一个念头升起它拖着长长的尾划过觉识的天空形成概念，但它是虚妄的，我们的心并没因此被伤害；正如慧星从天空升起，它也拖着长长的尾巴划过天空，但天空丝毫没有任何痕迹一样。回到概念产生之前的心，即是回到源头，回归婴儿。回到概念产生之前并非让你忘却那些概念，并非让你对那些概念变得不知道。不，不是那样。回到概念产生之前的心，是让你瞥见心的本来面目，是让你不要真的相信那些概念并执着那些概念。

知障

“知”就是“障”。任何时候，障住我们的都是我们的“知”。知一个，障一处；知一下，障一时。我们的“知”障住了我们看到存在本来的面目，“知”是我们的有色眼镜，它使我们不能看到“我”之外的情况和如来的世界。“知”是挡住觉性的乌云，它使我们陷入自己的愚昧。我们的无明就是由一个个“知”堆积而成的。“知”不但挡住了事物本来的面目，它也挡住了我们的心——它是透过挡住我们的心而挡住事物本来面目的。以为“知”是走向自我的开始，进入“知”便被障。你了解知障的真义吗？走出知障就是走出无明，就是走向大光明，走向佛。

超越美

当你注视着一片树林，“哇，这太美了”……注意……觉知这个美，你必须注意到这一点。在美的面前，你必须觉知，否则你就会被美障住。美是最能障住人心的一样东西，它会像一个打扮妖艳的少妇迷住唐僧一样。在美境的面前如果不具备觉知，你就会被境所转。如果你被美境所转，这一刻你很快乐，下一刻你即坠入烦恼，所以在美的面前也必须保持觉知。在美的面前保持觉知，就像在丑或恶的面前保持觉知一样。在美的面前保持觉知，就是超越美。美也是心给予它自己的一个故事，那也是它自己在娱乐它自己——注意在美的面前认识心——觉知心在镜子面前是如何被它自己美的相所陶醉的。

保持觉知就是出离

保持觉知就是出离。当你“痛”的时候，你觉知“痛”，你就从“痛”中出离来；当你“苦”的时候，你觉知“苦”，你就从“苦”中出离出来；当你“烦恼”时，你觉知“烦恼”，你就从“烦恼”中出离出来……觉疼觉温，知冷知热，如果在任何时候你都在“觉”上，你就从重重苦的海中出离出来。觉知就是出离，在觉就是在佛。记住，念是此岸，觉是彼岸，一觉即能上岸。注意到，保持觉知就出离，保持觉知就在自度。

见谁都顺眼，这就是福报

如果一个人看着谁都顺眼，这就是福报；如果他看着谁都不顺眼，他在创造人间地狱。我是一个没有眼障的人，所有的存在都在滋养我的目眸。当一个人的心像流动的水一样绕过石头，绕过树根，绕过一切……它还能看着什么不顺呢？只有心不顺的人才眼不顺，心顺的人眼中何有不顺？如果有什么样的人或事让你感觉不顺，它在障你的目硌你的眼，那么考察你的心，是你的心有问题。你心中的念头眼中的沙子，是它硌了你的眼睛。如果你知道眼中不顺，而懂得考察自心，那么你的福报将要来临。硌眼的沙不在外部，如果你于错觉当中准备去弄掉外部的沙子，那么你将有苦吃了。修炼自己有一双顺的眼，一颗随顺的心，那就是修炼的内容呢。嗯，藉着眼中不顺，去找硌你心的念头之沙吧，这样，你让自己自由和快乐了。

爱是一种觉悟

有人说“爱是一种行动”，“爱是一种能力”，“爱是一种品质”，“爱是一种无条件的给予”……。事实上，在我看来，爱是一种觉悟。爱必须基于觉悟，不觉悟无法实现真正的爱。爱别人必须从温柔的爱自己开始，一个不真正的爱自己的人无法真正爱别人。要做到真正的爱自己和他人，必须基于觉悟——发现存在的真相，否则你做不到，即使你想爱他人或自己。爱是“心”去除掉它自己周围知见和错误信念后的自然开花，犹如我们去除掉一颗种子周围的碎石瓦块后它自然发芽开花了一样。心净就是念头静，随着没有念头可执着，心自然会爱上一切。在你不能爱之前，你就是不能爱，无论你在心里多么希望自己能去爱。在你不能爱那个人时，你就是不能爱——你无法强迫了你自己，心不会听头脑的。所以，爱是一种觉悟，爱必须基于自我觉悟。