爱是一场真正的修行

建梅

1

爱是什么？叫我说：
爱就是我们两个人之间，
只有你没有我，
为了你我宁愿没有自己。

在那深深的爱中，
我不需要有我，
因为有爱就已足够了，
因为爱早已把我融化！

我怎能既要爱又要我？
爱和我怎能是相融的？
就像在极热的岩浆里，
怎能还有保持自我的铁？

爱是，你是我的心，
你的思代表我的思，
你的想代表我的想，
你的需要代表我的需要。

爱是，我是你的灵魂，
我展现的是你的需要，
我成为的是你想成为的，
我表现出的是你的心意。

2

在爱中，甘心服务的那位，
是真正爱的拥有者；
因为真正拥有爱，
他早已是最大的受益者。

真正的爱，是借我来完成你的心愿。
真爱中，你甘心对你的伴侣说：
亲爱的，如果你愿意，
把我调教出符合你心意的男人或女人。

你甘心说：亲爱的，
我愿做你手中的橡皮泥，
捏出你想要的东西，
为了你我愿在你的指尖千揉万搓。

准备好真正去爱，
那就像一块生铁准备投入热岩浆，
有谁还期待全身而退？
有谁还期待在那热流里保持自我？

真爱是一场修心之旅，
不是大丈夫，不是佛菩萨，
有谁能够真正做的到？
有谁能够真正玩的起？

3

投入真爱是一场自我的自杀，
你不可能带着自我进入真爱；
带着自我进入真爱，
真爱将被自我一点点地吞掉。

自我就像吸血鬼一样，
它什么都不想给，它只想要，
它不断想从你那汲取什么来营养和维持它自己。
即使它给，那是为了要，是交换。

自我和爱不能共存，
它们就像冰和火一样无法共融。
有真爱的地方一定没有自我，
有自我的地方一定没有真爱。

你不可能以自我来爱。
不存在自我的爱，
只存在自我打着“爱”的名义的佯装。
自我并不存在，它只是你想象中的人物。

从来都不是自我在爱，
真爱都发生在自我缺席时。
在真爱里自我无法生存，
自我生存的地方一定不是真爱。

4

你必须像水一样，
无我无骨地进入你伴侣的世界。
若你有角有棱地进入，
不是划伤她，就是将自己损害。

人们说婚姻是爱情的坟墓，
有谁知坟墓是菩萨的道场？
在坟墓里活过来并且活得好的人才是菩萨，
菩萨若不在坟墓里修炼和复活她能在哪里？

生生世世的轮转，
你的婚姻伴侣才是你真正的同修人。
有发心想解脱成佛者，
坚定于你的婚姻，在那里修法成佛。

爱是一场内在的修行，
所有不爱的故事、念头都是你修行的目标，
除尽所有的不爱，唯留下爱，
修行才算有了“功德”。

在婚姻里修行成佛，
在火中生出红莲，
若能如此，
你便是世间最有力者，最智者。

5

你真的想有一场真正的修行吗？
若你想快速直捷投入真爱的怀抱，
选择婚姻并在婚姻里修行是一种有力的起点，
在这个道场里修行，成就的是维摩诘。

如果称名修行人，
不管你的婚姻如何，不要主动离开，
能爱上那不爱的，
修行才是成功的。

对很多人来说，离婚是一种逃避，
或是贪嗔痴、杀盗淫开花的再一次结果；
如果你不想在这儿搁置，或不想让它再作轮回的因，
在你震荡不安的婚姻里修行！

那你不爱的人身上，
集中了你自由所需要的一切元素。
倘若你能过了他（她）这座山，
还有什么能将你的自由羁绊？

对一个好的修行人来说，
婚姻不是爱情的坟墓，
那是爱情自由涅槃的摇篮，
若你不能在婚姻里如鱼得水，你的修行没完。

6

对以婚姻作为修道场的人来讲，
他的婚姻爱情圆满，即佛道成。
若不是这样，他的觉行就一定不圆满，
最让你痛苦的人，是你最该拜的佛。

说到底，让你痛苦的不是你伴侣，
是你内在没有看穿的故事；
不管你的伴侣什么样——他只是他自己，
是你认为他应该有所不同的想法让你痛苦。

你的伴侣身上浮现整个人类的概念，
当你把你的概念投向他，并信以为真——
你眼里有了一个问题多多的伴侣，
而那和他实际有什么关系呢？

你不清楚问题来自你的心，
你不明白那些有关他的想法都是虚的，
因此你受苦，并且无辜的怪罪他，
而实在是，你被虚假的欺骗了！

从这场“伴侣如何”的梦中醒来，
你将发现，原来站在你面前的这位
不异于印度的那位佛，
这位乔达摩带给你的，也是独一无二的。

7

爱是一场真正的修行，
婚姻是一处有力的道场，
当你能够在婚姻这所道场里修爱的行解脱，
维摩诘大士转世再来。

此生要花多年的时间，
专门度你的佛就在面前，
你认出来了吗？
认不出来是你的功课，认出来是你的功德。

认不出来，你的心常起贪嗔痴之火，
认出来，你的心常流般若波罗蜜多。
认不出来，你的心常生杀盗淫之行，
认出来，你的心流成一条爱的河……

当你明白，婚姻的墙消失了，
宇宙变成了家；
爱情不再和伴侣相关，
然而伴侣却成了你最珍爱、最感恩的那位。

修行拆除所有的障碍，
爱使所有的墙消失，
当我们有了最彻底的明白，
眼前这个世界就是西方极乐世界。

8

当你和你的爱人撞车，
显然你是带着你的自我；
不然怎么可能？
谁和谁撞车，什么和什么相撞？

两个人能相撞的，
一定是各自的自我，
当一方没有自我，
相撞是不可能发生的。

亲爱的，你的伴侣和你，
要像两条河奔流着交汇在一起，
千万别像两辆火车，
如果那样，你知道结果是什么。

在爱的道路上，
我们一次次的撞车，
那应该撞醒我们的自我，撞碎我们的自我，
而不应该每一次相撞都加强了它。

你真的想体会真爱吗？
融化吧，把你的自我化成水，变成汽，
渗透到她里面，飘荡在她中间；
或你变成有觉知的虚空，任她活跃在你里面。

9

深深的认知爱情，
你明白，那只是一种心镜之花情水之月，
一场美好的梦！
不管你和你伴侣的关系如何，和他无关。

你明白吗？他是你的意识，
你的意识造成你眼中的他。
终究你将醒悟：爱情是一场纯粹的自爱，
一场心爱上它自身的玩笑。

在爱情中，
思念或者憎恨，都和对方无关，
那只是心在攀缘或反对它自己的妄念，
说来道去，一切仅和你有关，和他无关。

若你深深的了解万法唯识，
你眼里的爱人只是你自己心的化身；
当你了解这一点，
爱他便是爱你，恋爱便是自爱。

你会对自己吝啬吗？
你会不疼爱自己吗？
若你明白爱他就是爱自己，爱他和他无关，
即使粉身碎骨你也会投入那爱！

10

清醒的智者没有不爱他伴侣的，
清醒的智者没有抱怨他伴侣的，
因为他清楚的了解，他的伴侣只是另一个他，
他如何对己，就如何对她。

若对她和对己有所不同，他迷惑了。
他坚定不移的待在这个故事里：
任何爱他人的行为都是自爱，
任何伤害他人的行为都是自虐！

没有醒悟的智者，
将你和我看作两个分离的个体；
没有醒来的佛，
将任何一种外境或事物看作实有。

爱情不别于世间任何事，
伴侣不异于世上任何人，
当我们齐运自身的三身四智观察诸法，
一切事物都是妙宝，一切有情都是佛！

在佛的眼中，爱情充满天空，
伴侣四处都在，
他时刻处在爱情里，日夜浸在花蜜中，
他在那爱的梦中一次次笑醒。

嗡达列度大咧度咧苏哈！



分类：一念行者  《修行路上的长歌》