体会万法无我，入住无量三昧

建梅

一些人不明白诸佛所说的“无我”是什么意思？不晓得“无我”到底是一种什么感受？更加不明白，若是无我了，谁在思考，谁在说话，谁在行为？若是无我了，那么眼前站着的这个是谁？任你如何说无我，我看到的不还是你吗？不少一发，不缺一毫。无我到底是怎么一回事呢？无我是感受上的无我，还是理智分析上的无我？

诸佛所说的无我，并非仅仅只针对人，它针对的是世间万物。因为人们凡物都有自性见，针对这一错误的认识，诸佛才提出“无我”这个见地的。若大众没有自性见，诸佛则不说有“无我”这回事。可见，“无我”这个见地，是诸佛针对大众的自性见，或说在大众自性见的基础上而提出来的，是佛对众生对事物的错误认识给予的纠正和指导。无我不是一种理论，是一种事物的实际和众生自性见的对症之药。

无我是各种法都没有自己，它和空性、缘起等是相同的概念。一切世间之物皆无我，具体到“人”这一种事物身上，无我到底是一种什么状况，什么感受呢？实证“无我”这种相状的圣者认知到，无我者不但在理性的知见上知道无我，在感性的觉受上也是无我的。也就是说，无我不但是指没有我之客体，也是指没有“我”的主观意识。即，无我是指，既没有主观之体，也没有客观之体。

到这儿也许你很纳闷，会不自主的跳出来两个疑问来：一、无我若是没有主观之体或没有“我”的主观意识，那么，思考时谁在思考？说话时谁在说话？行为时谁在行为？那个吃饭、走路、睡觉的难道不是你？这会不会是一种假装或自我欺骗呢？到这儿若是没有亲自体会一番者确实不好理解了，就是想破脑袋也想不出到底是怎么一回事儿。思考时有思考，说话时有说话，行为时有行为，就是没有思考、说话及行为者。换句话说，思考时有思考，说话时有说话，行为时有行为，但这时不再有一个“我”的意识跳出来附加在思考、说话、行为等事情之上了。这时你会到的是，大圆镜智时刻照耀，人好像在画中行，举手投足，行住坐卧依然，但你不再以为是“我”了。不再是“我”，是个什么？与万法平等之物，无名、无相，不可思议。

二、无我若是没有客观之体，那么眼前站着的这个（指身体和心）又是什么？当你深入的了解 “遍计所执性” 和“依他起性”，答案是明显的：它首先是一种意识的虚妄计度，其次，它只是一种依他而起的空法。我常说身体并非身体，是从遍计所执性所说的；又说，身体并无身体，是从依他起性而说的。身体并不是身体，也并没有身体，但为了和普通人沟通，诸圣者仍使用“身体”这一词。同样地，众生所说的“心”这一法，和“身体”一样：心并不是心，心并没有心。身和心同等是空法、幻法，不可思，不可议。一思议便沦入戏论尔！

当我说“无我、无我、无我”时，有些人也许会愤怒，他会跳起来敲我的头，问我疼不疼。当你敲一个圣人（无我者）的头时，他疼不疼？当然疼。虽然疼，但仍无我。或许你会问：既然无我，那么谁来疼的？是疼自己疼的，疼内无我，疼外无我，疼不是我，总之只是疼，没有我。所以当你敲圣人的头时，他只是疼没有嗔恨生起。歌利王肢解佛陀时，没有受伤害者，所以嗔恨不曾从佛陀的心中生起。

或许你又问：既然无我，那么无我的人还生不生病？对这个问的回答是：圣人看自己是不生病的，凡人看圣人是生病的。如果维摩诘卧床不起，如果你去看他，他会说“我病了”，这是站在你的角度上说的。如果佛陀去看他，维摩诘不说自己病了，佛陀眼里也没病人。圣人是从来不病的，他们的体会是，不但没有生病的人，也不存在任何种类的疾病。这是圣人的实然，但要从一位凡夫的角度看，他们病了不说病，只不过是在自欺，那是些假装的圣人！要说圣人不生、不老、不病、不死没人信，除非你入住他们的境界。

有关“无我”，也许你会有一千零一个疑问，但你的最后一个疑问可能是：体会到这个无我的人和没体会到无我的人，从外表或外人能看出来什么不同吗？一切都发生在里面，从外表或外人是看不出来的，如人喝水一样，水的冷暖只有他自己知道。要说外在或外人能看出点什么不同，那仅是那个无我的人看起来比较清晰、平静，你再也见不到他的妄想和执著，仅此而已。

众生的“我”从虚妄中突然生起，并于年年岁岁、时时刻刻、事事物物上，念念强化、念念加强，“训练”出来的，并非实际、天生就有。有“我”是错觉的，不自然的；无我才是正觉，天然、自然。我们修行认知无我，不但要认知到自己无我，还要认知到天地间一切万物皆无我；认知到自己无我，不但要在理性上知道无我，还要在感性上切实体会到、体会着无我。如此才能得到“无我”的真实利益，否则那还是“有我”——你在继续受“我”这个错误感觉所带来的一切苦。

体会和认知到万法无我有着巨大的利益，这就是为什么诸佛说“无我”之法的原因。不必体会到万法无我，就仅仅体会自己“无我”，利益都大得无法说。从老、病、死、烦恼中解脱不成问题。要能体会到不但自己无我，一切法都无我，想想这是种怎样的情况吧？你和虚空一样同寿，你如虚空一样存在！除了用这样的表达，再也找不到第二个比这更贴切的比喻。当你体会到我无我、万法无我，无量寿，无量光，无量报酬……归于无量的你。能体会到万法无我者，入住无量三昧！

分类：一念行者  《修行路上的故事》