一行三昧的修行

一念行者

分类：《修行路上的故事》

过去，六祖大师教导我们修行的重点在于“一行三昧”。什么是一行三昧？一是什么物？三是什么事？我的看法：一是一心，三是身口意、戒定慧、法身报身化身、天地人等。一行三昧，就是修行者要三合一。

万法从心而生。法即发，发即是用。心与法，用即诸法从生而生，不用万法归心。心生万法，是名出世；万法归心，是名寂静涅槃。见法是念，万法万念。一行三昧，但求三合一。一心直用，无有曲折分别。修行的人，口中说的、身体行的、念头中想的，要三处归一，只此真心，即是佛言佛语、佛行佛为、佛心佛意。行住坐卧，以觉相照，不离不弃，不分不散，即是佛行三昧。

戒定慧是一，不是三。持戒者谁？心；能定者谁？心；能转识成智化慧者谁？还是心。所以，戒定慧三家，乃一心所能，一心所生。故戒定慧是一，不是三。

法身报身化身是一，亦不是三。觉是法身，心为觉前报身，念头为妄中千百化身。三者本一，无有分别。

对于一心而言，天地人亦是一而不是三。心外无天，无外无地，外心也无人。但知心外无天、地、人，三处归一，即见不生不灭的佛心。

修行人一行三昧，乃是大定、大戒、大慧。是佛言，是佛行，是佛思维。一行三昧，用时三处不同，归处相同；不用时，不见三也不见一。

身口意、戒定慧、法身报身化身、天地人——大修者见三归一，但持一行三昧，永世是佛，此是究竟涅槃。修行诸法皆忘，但知一行三昧真义，乃不退佛智，不坏佛性金刚。一觉照遍大千，三界六道，遍处是佛，顿时便现如来。一行三昧，瞬时抵至西方世界。诸学修人，但修三行一，一行三昧，直了诸佛境界。