“佛法”的故事

建梅

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佛法讲多了，让人感觉它只是一种理论，和实际生活没有多大关系。然而实际情况是怎样的呢？佛法是一种理论吗？完全不是。佛法离我们的生活远吗？这要看你是如何看待它的。

佛法如何取决于你如何。如果你是佛，到处是佛法；如果你不是佛，脚踩在佛法上，仍然不能知晓它半分儿。佛法并无秘密，也无神秘，它只是佛（觉悟者、彻底的解脱者、自在者）所看到的事物。

同一样事物，你看不是佛法，佛看便是佛法。一盘菜，佛怎样看待的呢？一顿饭，佛是怎样吃的？如果你具备佛的认知和体验，这非常明显。你和佛坐在同一张桌子上吃饭，从外表看是看不出差别的。然而有某种迹象能够显示出那个差别的存在。

例如，你可能会因为一盘菜是荤不是素而和家人不悦一番，你可能因此一顿饭吃出了一肚子气。但一位佛不会。看到荤菜和素菜，佛的反应和你不同，这不是偶然的，这背后是有正知的见地支持的；一顿饭能让你气炸了肺，但一位佛却十分安详宁静地享用了它，这背后是有修持功夫的。物象迷惑了你，却没迷惑他；饭菜转了你的心，却没转佛的心。

2

佛法在生活之间，它绝不离开生活而有。如果你学的佛法和生活没有任何关系或关系不大，你一定只在讨论佛法理论，而没明白佛是在生活上展开佛法教学的。在你的一钵一粥，一举一动，一见一闻，一觉一知上，认知和领悟佛法。

你坐的凳子上有佛法吗？你玩的Ipad上有佛法吗？你吃的肯德基有佛法吗？你嚼的口香糖有佛法吗？如果你不明白这些事物上佛法在哪里，想想一位佛是怎样看待它们的？如果你不晓得做佛是一种什么感受，想想如果是佛，他是怎样体验这些事物的？

我说到“佛”和“佛法”，你不要将佛看成某种神奇的人，将佛法看成某种神秘的存在。佛不一位神奇的人物，佛法也不是某种神秘的东西。佛只是持另一种见地看世界的人，佛法只是在另一种见地下所看到的事物及世界。

你真的想认识佛法吗？在一朵花上，在一茎草上，在你的宠物身上，在你的办公桌上，在脚下的大地上，在你自己身上……，来认识它。你真的想成佛吗？——想体验一位佛所体验的世界？那么，从认识和理解这些日常事物开始。

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于眼前的事物和自我身心的存在来学习佛法，千万别就理论研究理论——在纯文字里学习佛法。那样学习佛法，是过去、现在乃至未来，诸祖师大德们所避免的。就眼前的事物来学习和认识佛法，就认知和体会佛法而体验做佛，是三世诸佛一贯的教学。

说到底，佛法不是用来“讲”和“解”的，“讲”和“解”只会在头脑里展开，从文字到文字，从语言到语言，形成一片头脑里的虚幻沙漠及其天空的海市蜃楼，完全不关实际。真正的佛法的指导，恰是来阻断这种模式的。扔下你的头脑思辨，就眼前的真实之物来认识佛法，就体会这些真实的佛法而得自在。

佛，因为佛法而成为佛；法，因为佛而成为佛法。要想成为佛，必须认识到佛法；要想认识到佛法，必须成为佛。佛和佛法，同时而现。犹如挖井，井空和掘出的土同时而成。成佛和见证佛法，是明心见性的另一种说法。明心乃知佛，见性晓佛法。晓了佛法即见性，明白真心佛达成。

佛法不离世间一切物，即此正见即佛法；佛也不离世间凡夫之人，即此正觉即是佛。若要通达佛法，眼前真实之物是月亮，诸佛经论是手指。从参禅的角度说，学佛的重点是认识法，认识法的重点是放在参详真实之物上。切莫弄颠倒了，将之放在经论文字上，头脑思维里。

南无阿弥陀佛。

分类：一念行者 《修行路上的故事》