《喜悦无处不在》（心的开放是自由的开始)

开心树

像“道”一样的存在吧，
  

没人可以接近或离弃它、
  

得益或伤害它、尊崇或羞辱它。
  

  

我先生和我说了苏格拉底的事迹。

苏格拉底说，

“如果说我有智慧，那只是因为我知道我什么都不知道。”

我喜欢这句话！我喜欢苏格拉底帮助人们质疑他们的信念。当该他喝毒酒时，他愉快地把它喝下，他即没有吓自己，也没有像他那亲爱的学生那样，无意识地把一个不存在的过去投射到一个不存在的将来从而让自己悲伤，他根本不认同自己只是这付躯体。当心离开躯体，我们把它丢进土里扭头而去。苏格拉底知道无论发生什么，现实存在都是仁慈的，它都会给每个人的心带去欢乐。我对他的哲学一无所知，但我觉得苏格拉底似乎是个热爱现实存在的人。
  
  

如果你的心欢乐而安宁，你一点都不关心你做什么或不做什么、活着还是死去。说话或保持静默，对你来说没有什么不同。有些人认为静默比说话更赋神性，静坐或祈祷比看电视或扔垃圾让你与神更近，可这是个制造分别的故事。静默是美的，但它并不比人们的说话声更美。我喜欢念头在我心头流过的时刻，我也喜欢什么念头都没有的时候。对我，念头绝不可能是个问题，因为我质疑过它们，我知道它们没有一个是真的。
  
  

如果你学会了静坐，你的心会变的安静，你感到心平气和。但当你回到日常生活中，遇到得了张交通罚单或类似的事情时，只听轰的一声，你一股怒火上来，平静的心情荡然无存。当事情按你的意愿发展时，表现超脱是容易的，可只要你仍然深信那些没被调查过的念头，它们就仍具让你烦恼痛苦的力量。你要么相信你的念头，要么不相信，你没有别的选择。它们就像有人在你耳旁低语，如果你没留心，你不会受到什么影响；但如果你很清楚地听到那人的说话内容，你不可能不理会他，你会对他说的起反应。有了质疑这个工具，我们不仅注意到了我们的念头，看到它们和现实存在不符，搞清楚了它们对我们会有哪些具体的影响，我们还瞥见如果不相信这些念头会怎样，并体会到它们的反面至少一样真实。心的开放是自由的开始。
  
  

你无法放下一个充满压力的念头，因为它本来就不是你创造的。念头只是出现，它非你所为，你无法放下你不由掌控的东西。一旦你质疑了念头，不是你放下了它，而是它放下了你——它对你已失去了原来的意义。世界改变了，因为投射它的那颗心已不再相同。你整个生命都改变了，而你却毫不在乎，因为你认识到你已经拥有你所需要的一切。
  
  

这不仅仅是简单的觉察。你用理解迎接了你的念头，这意味着你可以无条件地爱它们。在你深深地认识到其实连念头也不存在之前，你可能一生都会被它们控制或在和它们作战。你可能注意到，当你静坐时，你可以和念头相安无事；但当你拿了张交通罚单或你的伴侣离开你时，它们可能就不那么好应付了。你能做到仅仅观察情绪但完全不受它们的任何影响吗？我不这样认为。在我们没有达到那个境界之前，我们做不到。当我们深入内心真正地用理解来迎接念头时，念头自己会改变。它们被看透了，因此，如果它们再次出现，我们体验到的只是清晰——那包容所有一切的明了。
  


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