放生不是慈悲，而是破除你的“我”相和“人”相

一念行者

分类：《修行路上的故事》

佛陀和弟子们在森林里行走，突然他们看到了一阵野鸡、豪猪、狗、野兔等动物们的扑腾和被困圈挣扎的声音，还有动物被宰杀前的恐惧声。佛陀和弟子们循声走去。他们来到了森林里一间小屋面前。这是一家猎户的家。简陋的小院看到到处都是栅栏或笼子，里面圈着被捕来的森林里的各种动物，有野鸡、野兔、羚羊、梅花鹿，甚至还有斑马等。它们一个个被囚圈在那里，痛苦、害怕、绝对和无奈。它们看见佛陀来了，都睁着眼睛望着他，似乎它们在期待佛陀把它们救出。

佛陀站在猎户的柴门旁，宁静而觉知地看着每一个动物。然后，他走了——带着他的弟子们。

有的弟子没有什么反应地走在佛陀的身后，有的弟子沉默着，有的弟子心里很纳闷，慈悲的佛陀为什么不救下那些动物呢？你看它们多可怜啊。佛陀知道每一个弟子的心思，因为所有的人都是一颗心，佛陀知道每一种心念的情况。继续带领弟子们行走，直到他们的住所。

到了家里，佛陀放下他的行李。宁静的环视着四周，察看着每一个弟子的心念。

佛陀坐了下来。他望一个叫阿加的弟子对大家开示说：“今天上午你们都看见了吧，我们经过一位猎户的家，那些有很多动物们被他囚禁起来。大家说说有什么看法或想法？”

他注意着的那个弟子最先开口说话了。他说：“佛陀，我觉得那些动物很可怜，我们应该救下它。”他的话一开口，立即有好几个人认同。他们都一同说，“是，那些动物们太可怜了，我们应该救下它——它们不该杀”。

“它们不该杀”，阿加弟子又跟着说了一句。

佛陀宁静的望着那个弟子，过了很久，他说，“阿加弟子，你确定那些动物不该，是那样吗？”

“你能百分之百的确定那些动物不该杀——不该死吗？”佛陀问。

“是的。佛陀。”那位弟子说。

“那么，什么样的动物该杀呢？动物们都不该死吗？”

“是的，佛陀。”

“阿加弟子，这不对，不让动物们生灭这违背老天的规矩。假如动物们只生不灭，天地会被塞满了东西。动物不该死或不该被杀死吗？”佛陀继续问。

“或许它们该死，佛陀。但它们不应该被杀死。”阿加说。

“它们不该被杀死，真是这样吗？阿加”佛陀说，“那你说它们该怎样死呢？被屠夫的刀杀死和它们被老年、疾病或其它的动物杀死有什么不同吗？阿加。”

阿加陷入了思索。过了一会儿，他说，“没有什么不同，佛陀。”

“那么，那些动物不该被杀死，真是这样吗？”

“不是佛陀。但它们不应该被人杀死。”阿加说。

“阿加，一只羚羊被一个猎人杀死和被一只狮子咬死有什么不同吗？”佛陀问。

阿加又犹豫了一下。然后，他说，“似乎没什么不同，佛陀。”

佛陀又问阿加，“阿加，当一只兔子被一只狼咬死的时候，旁边的一条狗看着它会不会产生‘它死的真可怜啊’、‘它不该死’的念头？”

“佛陀，我不确定，但我觉得它们应该不会吧。”阿加回答吧。

“那即使它们不会，为什么你们看到那些被宰杀的动物们却觉得它们可怜或不应该呢”佛陀接着问到。

阿加回答说，“佛陀，可能那些动物们比较无明吧。”

佛陀说，“阿加，你能够确定那些动物们是因为无明的原因才没有升起‘它们真可怜’或‘它们不该被杀的念头吗？”

“我想是的。”阿迦说。

“那有没有这样一种可能呢？它们每个动物都看见过一只动物在咬杀另一只动物——它们清清楚楚的知道——但它们没有生比死好的观念，没有它不该死的念头，而并不觉得什么不对劲而没采取它们的制止行动。阿加，有这种可能吗？”

“是的，佛陀。有这种可能”阿加说。

佛陀接着问，“阿加，那你说那些动物们该死不该呢——它们该不该被杀？你能确定它们活着比死了好？”

“不能”他对佛陀说。

“如果一条狗正在咬死一只兔子，而一只狼正准备咬死那条狗。阿加，这时你准备救哪一个呢？”佛陀问，“如果你救下了兔子，那么狗就可能没有饭吃被饿死——如果这样，兔子是活了，但狗却死了。阿加，你该怎么办？”

阿加不知该如何回答了。

这时佛陀站起来，然后带领着大家再次向那座猎人屠户的家中走去。他们到了那里，佛陀拿出了钱，跟屠户商量，说要买下他小院里所有的被困圈的动物，然后放掉它们。屠户在心里骂佛陀傻蛋。但因为他给的价钱非常可观，他最后还是把那些被圈起来的动物给了他。佛陀拿到了打开那些圈笼门的权力，他开始吩咐弟子们将那些动物们放了出来。只看到野兔欢快的蹦走了，小鹿跳跃着走开，野鸡拍打着翅膀飞上了天……斑马跑回了它的伙伴们中间。动物们皆大欢喜。佛陀和他的弟子也很高兴。

于是带着喜悦，佛陀和弟子人返回家中。途中佛陀问欢心的弟子说，“大家知道我为什么放生那些动物们吗？”

“佛陀慈悲。”有好些个弟子都这样说。

“佛陀有一颗善良的心肠”，另外的弟子补充说。

这时，佛陀朝向了阿难，他问阿难说，“阿难，你说佛陀为什么放生那些动物们呢？”

阿难想了想说，“放生了它们佛陀感到高兴。佛陀为自己的高兴放生它们。”

佛陀对阿难的回答似乎很满意。

佛陀转向大家说，“佛陀放生那些动物并不是因为佛陀慈悲，佛陀没有觉得那些动物可怜，也没因为觉得那些动物不该死而救下它们——当佛陀‘救’下它们时佛陀高兴。弟子们，我这次放生的目的不是你们猜测的那样。我想让你们知道的是，我们救助动物们不是出于慈悲，也不是因为慈悲而去救助。因为佛陀实在是不知道到底是佛陀救出来让它们活着被年老、疾病、饥荒杀死或被另一个可怕的动物杀死好，还是它们被屠夫杀死供在人们的餐桌好。佛陀放生那些动物，仅仅是想让你们知道学习知道一件事：我们永远也不可能知道什么样道路对别人最好。我关注那些‘动物’，是为了破你们的‘人’相和‘我’相的，我想告诉你们，凡事不能仅仅从‘我’和‘人’的角度出发——意识到“动物”们的存在将会破掉你们的人相我相。”佛陀说。

“大家记住了吗？我放生不是出于慈悲，而是欢喜。”佛陀再次重申，“放生动物的目的是为破除你们的人我相！”佛陀的法音在森林随着微风波荡。每个弟子都听清了这点。大家领悟着佛陀的真义。没有人类赋予给自己行为的意义，觉得整个森林里所有的一切都很自然。野猪和人是平等的。生命除了思想，仅是呼吸。