在凡夫(普通人)阶段, 我们认为外物是真实的, 心也是真实的, 心和物是独立的两种存在。 随着修行的深入, 我们会来到这样的认识: 外物是不真实的, 但心是真实的。 一些人来到这儿(知物非实,但执心为实), 他们障碍在这儿; 走不出关于“心”的幻象, “心”成了陷住他们的最大一个天坑。 但如果你继续精进修行, 之后你便会认识到: “心”也是个幻象, 世上根本就没有一种叫“心”的东西。 当你寻找心,你无法找到它, 你所能找到的, 只是一个又一个的具体幻象, 例如“树”、“电脑”、“IPad”、“念头”、“感受”等。 为什么我说 “树”、“电脑”、“IPad”、“念头”、“感受”等是幻象呢? 这样具体的实物和真切的感受怎能是幻象? 为什么说它们是幻象呢? 也许你就困惑在这儿。 当你认知到它们确实是幻象时, 心之外的事物是真实的信念就会坍塌, 同时心本身是真实的信念也会破碎。 世上所有的事物都是个空体假名, 一个也不例外, 包括我们这认知一切的心, “心”是行者世界最后碎裂的一个幻象。 尽虚空、遍法界, 你找不到一个具体的东西是心; “心”是一切存在的总名, 像世间任何一物一样,它也没有自己的本体。 修行者唯有认识和体验到 “心也是个幻象,心并不存在”这个实相, 他才能究竟解脱, 假如他执著“外物是假,而心是真”的话,永不得解脱。 “心”是不存在的, 世上没有人见过“心”; 就连三世诸佛从生到死也没见过, 根本就不实存的东西谁会见到呢? 在心的世界, 一切都是幻,一切都如幻, 就连心本身也不例外; 全体一切皆幻。 心是所有名、相的集合, 除此之外它什么也不是。 不要被“心”这个概念欺骗了, 它是所有魔幻的魔幻头子。 南无阿弥陀佛。 |