整体性宽恕的至上心法（如何宽恕）

建梅

         在晓捷纳新的《奇迹课程》工作坊上，有越来越多的兄弟感受并且聆听到圣灵和J兄对他们自己的发言。以下的笔录这段J兄就透过晓捷谈了这为什么是可能的原因，以及整体宽恕的诀窍。（问题是曹鸽提出的，因为在工作坊回家休息路上，她向慧娟提出一些建议，但慧娟并没有接受，甚至有些反感，因此她向J兄请教。以下是Ｊ兄透过晓捷发言回答的摘要，内容取自５月２０日的工作坊，笔录还没有完全，欢迎继续补充完整。）



晓捷：祂说，理解你特别想帮助兄弟用《奇迹课程》这么好的道路去帮助兄弟去看清自我，尽快放下它，不受控制。
接下来，正如你所说的，把问题当真的，一定不是圣灵，一定是自我。还有一个，同样的话，跟随自我去说和跟随圣灵去说的差别在哪儿？一个是把问题当真，一个是感觉到跟兄弟不是一体的、是分裂的、是不同的、甚至是对抗的，这一定是自我。而你不是自我，你可以选择。所以感觉到这些的时候你就可以这么说：“哦，我现在是跟随自我了，我要重新做个选择去跟随圣灵，跟随圣灵的平安感及跟兄弟的合一感是跟兄弟去交流的基础。你在有这种跟随圣灵的平安感和跟兄弟合一感中间说什么、做什么都好。但是即便是这样，兄弟也不见得能收到，也不见得能接受。这时候呢，继续跟随圣灵的平安感、跟兄弟的一体感，这才是你做与不做真正的目的。不管你做与不做，说与不说，其他的结果根本不重要。重要的也不是兄弟的反应，重要的就是你跟随圣灵的平安感，跟兄弟一体的合一感。这才是目的。如果没有的话，就说：”我宽恕。“如果有的话就保持这种合一感和平安感。如果没有，那我看看，我就跟随了自我了，我肯定把分裂当真了，我就问J兄说现在我做了一个错误的选择，我要重新做一个正确的选择，请你帮助我。
因为你是那颗心灵，每一个人都在你的心里。所以叫做”一个心灵，一个自我，一个恐惧“。一个心灵错误的选择，产生的是一个自我，并不是曹鸽的自我或者慧娟的自我，而是同一个自我透过不同的兄弟表现出来。知道这个秘诀了吧。是一个心灵所造出的一个自我。自我肯定会说，那不是你的自我，你不用管它，你得管。因为是一个心灵的一个自我，又是一个自我所造出的一个恐惧，是同样的一个恐惧通过不同的兄弟、不同的事件表现出来而已。这就叫整体性宽恕，抽象性宽恕。
曹鸽：也就是说我宽恕了自己，也就是宽恕了他了。
晓捷：是的。一边你宽恕曹鸽这个人所经历的所感受到的，一边你宽恕心灵整体妄造。因为你也并不是曹鸽嘛。你是那个有选择能力的心灵。所以再说另外一个方面，既然是一个心灵，所以也是一个圣灵，一个J兄，一个爱。万事万物和所有人都在这一个心灵之中，它跟随的是一个心灵、一个J兄，所以圣灵和Ｊ兄才可以透过不同的兄弟向你发言。
曹鸽：怪不得呢，我说Ｊ兄怎么能这么累，分身到那么多？
晓捷：这纯属谣传。我一点都不累，因为我是无限的。我是无限的，我没有有限感，我没有身体，所以我能够同时出现在每个兄弟的心里、每个兄弟的身边。
曹鸽：这就是祂在书中说的祂运用时间的一种特殊方式么？
晓捷：说得好，是的。它打破自我的时间的有限感。所以不止通过晓捷这个身体，J兄是通过所有的兄弟向你发言，包括昨天晚上，祂通过慧娟向你发言。
曹鸽：这只是我的问题，但我把它当作是弟兄的问题。然后我就去跟她辩论，其实她并没有问题，然后，这样就会伤害了她。
晓捷：很好，前面那句是对的，后面那句不对。就是兄弟没有问题，你也伤害不了她。
曹鸽：我伤害的还是我自己，哦，不是，我还是我认为我会……
晓捷：嗯，说得好，是的。所以你知道，爱是无限的，我代表的是爱，我当然是无限的。所以这样自我就没有办法逃了。
曹鸽：对对，我也有这样的感觉，无处可逃了。
晓捷：是的。一个心灵里面就一个自我，它不管在哪儿表现，你都去把握它的源头和根本，就是分裂的幻相。一个心灵里面其实就是一个圣灵、一个J兄在整体去完成这个计划。让所有的人都能够相互、彼此、共同成为J和圣灵的管道，对其他人发言。我在课程里面说，“你不是在兄弟身上找回了你自己，就是失落了你自己”，就是这个意思。你听到兄弟在对你说的是圣灵的话，还是自我的话呢？是说的它是圆满本性，还是一个有问题的人，有问题的一具身体。……然后呢，就把这一切好像好复杂、好漫长的宽恕过程变得简单、变得非常好把握。不管自我在哪儿表现出来，都是同样的那一个自我，而这个自我是因为我这个心灵相信了分裂的幻觉而造出来的，所以我现在就做一个决定，让圣灵帮助我看出自我虚幻不实，当下化解它。所以自我就无法隐形了，这时候宽恕的重点还有一个就是：自我是幻的，是没有力量的。圣灵是真的，是真正有力量的。


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