我现在每天尽力保持觉察,发现念头会越来越少,但我不可松懈觉察,偶尔无意识的松懈就会导致念头出现,您曾说过,修习的主要在觉上,不在念上,念头的升起熄灭都和我无关,不去管有念无念,只要我一直在观着就成?念头不出现时,我也一直保持警觉就行了对吗? 练习觉知的目的, 是为培养一个人觉知的习惯; 养成觉知的习惯, 是为了培养一个人的平等心。 平等心才是消除痛苦的主因, 而觉知心只是重要的助缘; 没有觉知心不可能有平等心, 没有平等心不可能有真正的解脱。 培养觉知心和平等心的重要目的, 是为了止息你的习性反应; 当习性反应止息了, 就不用有意保持觉知心和平等心了。 在开始,仅仅保持觉知心, 而不培养平等心是不够的; 如果纵容心无明分别并跟随那分别取舍不停, 即使有觉知也不能止息痛苦。 觉知心是屋内的一盏灯, 平等心是屋内值班的警察; 屋内开灯是为了看住有没有贼来作案, 如果看到贼来作案而没有警察来制止也枉然。 觉知心对治的是无明——痴, 而平等心对治的,是贪和嗔。 必须同时消除贪、嗔、痴这三者, 仅仅消除其中的一二是不够的。 须平衡的发展觉知心和平等心, 不然,修行不能真正有力或发挥作用; 没有觉知心你生活在暗处, 没有平等心你没有挡魔罗之箭的箭牌。 平等心和觉知心是一只鸟的两幅翅膀, 两幅翅膀不平衡鸟儿无法自由自在的飞翔; 平等心和觉知心是一辆车的两只轮子, 车轮如果一个大一个小车子只会在原地打转。 发展觉知心请以培养平等心为目的, 培养平等心请以断除习性反应为目的; 完全断除了习性反应,苦就止息了, 苦的完全止息,是修行的第一目标。 不管做什么修行练习,请以之为目标。 觉知、观照、看念头……请以苦的止息为目标; 在心灵的修行之路上, 请别因走得太远而忘了为什么出发。
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