什么叫觉知? ----岩松 觉知是修行的核心, 不知道觉知的人可谓不知道修行。 觉性是众生察觉身心实相的一种本能。 觉性人人本具且圆满, 只是因为被杂染(烦恼)淹没而无法显现。 如同一颗宝石上面布满了泥土, 而无法发光。 看是眼睛的功能, 听是耳朵的功能, 而觉知是觉性的功能。 当觉性在工作时,五蕴便不再造作(苦灭)。 觉知是进入智慧这座殿堂的一把钥匙。 因此只有懂得和掌握了觉知, 才能踏上毗婆舍那这条智慧之路。 有三种人: 第一种人天生就知道什么觉知, 第二种人需要在老师的指点下,才能知道什么觉知, 第三种人靠特殊的训练才能知道什么觉知。 这三种人如同水上、水面以及水下三种莲花一样。 以前之所以那么多的学员把动中禅修成了奢摩它, 其中的原因是: 1. 老师从来没有告诉给学员什么是正确的觉知。 2. 很多学员把感知当成了觉知。 所谓感知就是用感觉去知道。 感觉是靠不住的, 用感觉所知道的是虚妄的。 感知意味着五蕴仍在造作, 感知意味着仍在轮回。 觉知就是直接去知道, 不是用第三者(感觉)去知道。 用觉性看到的才是真实的。 用觉性去看方可切断轮回。 觉知与感知一字之差, 差之毫厘失之千里。 觉知(泰语叫“鲁索多”)对于泰国人来说是一个十分普通的词汇, 无论是大人、小孩,无论是有文化的还是没有文化的人, 几乎人人都知道什么是觉知, 所以泰国老师几乎不谈什么是觉知。 对于很多人来说, 只有参加一次动中禅课程, 在老师的指导和训练下,方可知道什么是真正的觉知。 真正知道什么是觉知的人, 他(她)的修行如同把一块石头滚下山,(隆波甘恬语) 毫不费力。 不知道什么是觉知(把感知当成觉知)的人, 他(她)的修行如同把一块石头推上山,(隆波甘恬语) 非常的吃力。 因此掌握正确的觉知对于修行者来说, 是一件十分重要的事情。 |