新版隆波田动中禅禅七课程法语 (2010-02-04 07:51:07)

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新版隆波田动中禅禅七课程法语

----岩松

按：新版禅七课程法语是根据隆波甘恬禅师的教学特点重新编写。隆波田动中禅的教学特点是：练习时要轻松、自然。动一次觉知一次，一次一次的觉知，而不是把觉知连成一片。该组法语已经用于隆波甘恬禅师指导的禅修课程。

第一天:

肢体移动时，知道动；

肢体停止时，知道停。

一次觉知一个动作，

动一次，知道一次。

手部十四个动作，要觉知十四次，

不要把这十四个动作连成一片，

每两个动作之间有个明显的停顿。

要以适合自己的速度和节奏来练习，

不要模仿老师或其他任何人。

其练习的速度和节奏

以觉性跟得上为原则。

第二天:

自然地觉知：

让身和心在一个自然的状态下练习，不要专注。

轻松地觉知：

面带微笑，身心放松，动作轻柔，不要紧绷。，

正常地觉知：

用平常心去练习，不要期待任何成果。

第三天:

禅堂如战场，昏沉、疼痛、无聊、孤独、烦躁、妄念多等是敌人。我们不把敌人打死，敌人就会把我们打死。

昏沉、疼痛、无聊、烦躁等现象的出现是禅修进步的表现。我们不要被这些现象所欺骗，应该继续用功。轻松地觉知肢体的动和停，这些现象就会逐渐自行消失。

第四天:

练习时，

眼睛要自然地看，

耳朵要自然地听，

让念头自然地生起，

不要压抑念头，

不要专注。

要像玩游戏一样，

轻松地觉知当下肢体的动和停，

把修行变成一种乐趣。

第五天:

不要根据自己的意向、见解或思想来练习。

为了使练习有所进展，你应该遵循老师的指导。

不要把以前学过的方法添加进来，

也不要去掉这个方法的某些内容。

一张白纸能画出最美的图画。

第六天:

出现法喜、轻安等现象是禅修进步的表现。

虽然这些现象是好的，

但是我们不应该沾沾自喜而执着它们。

应该继续用功，持续地觉知肢体的动或停，

让觉性成链，直至灭苦。

第七天:

将觉性持续如链并不表示必须时时刻刻做规律的手部动作或往返经行。所谓“将觉性持续如链”是指在日常生活中做任何事情，例如在洗衣、扫地、清理房舍、洗碗、写字或做生意等的过程中，都要觉知每一个动作。

如此一来，觉性将点点滴滴地累积，就像雨水落在完好的容器里从而装满它。当我们来回走动时，脚的进出动作都要觉知。上床时我们可以反复地握拳、放拳直到入睡。醒来时，应继续练习。