不答之答 (2014-08-21 07:55:15)

qifuzg

佛性是遍法界的，但为什么我聚精会神干其他事情时，别人叫我我却充耳不闻呢？眼睛也看不到东西？闻性，见性到哪儿去了呢？

对啊，当我们充耳不闻、视而不见时，闻性、见性去哪儿呢？这正是你要搞清的。自己去找，别问我或任何人。自己找到的东西，总比要来的东西更弥足珍贵或更有价值。（所谓起疑情、参话头，大概就是这样吧？）

如果我告诉你，它变成了一个道理；如果自己去找，它则变成了一种修道悟真的旅程。如果是道理，你读读或听听，顶多再赞叹或感叹两句就放过了，不起什么作用；但如果你自己去寻思，且观且行，它则变成了一种真正的修行。

闻性、见性，是种东西吗？如果它是种有自体的东西，则有来有去；如果它有来有去，则不合佛义。因为佛说，“如来者，无所从来，亦无所至。”闻性、见性，乃至佛性到底是什么呢？

思量它，循法观察它。就闻性观察闻性，就见性观察见性，如理作意，如实观察，终将能够了解。所谓修行，不就是如此吗？闻，然后思，然后再如理作意、如实观察。过去我答人们的问题总用“解”的手法，今天来个推手，把你的问题还给你，让你自己来解决。

此去不要再问我，也不要再问其他人，立志仅靠自己的心智完全解决吧。这样，不管花多少天或多少年的时间，总是值得的。闻思修，三种行，能实践者智慧生；莫要问我何如何，君自有心有眼睛。

南无阿弥陀佛。恭敬合十。