1 之所以走不出意识的坑洞, 只因为你觉得那里好玩的太多, 只因为你的玩心未尽, 只因为你不知道此外还有更胜妙的风景…… 凡故事性的你都感兴趣, 非故事性的则都不符合你口味; 凡给你讲故事的老师都吸引你, 破除你故事的老师你却不知不觉地远离。 修道者啊, 之所以百年在尘网中流转, 之所以念念在轮回中变迁, 只因你未能出离头脑的秉性或习惯。 凡神秘的你都向往, 凡复杂的你都趋向, 凡简单的你都感到索然无味, 那一目了然的你看都不看一眼。 在痛苦的河中漂流你已习惯, 对苦的认识你还没有真正睁开觉眼, 因此,严格说你还不能算是修行者, 你只能称为修行路上的不错的演员。 没关系,玩就玩吧, 苦难累积到一定程度你总有醒时, 痛苦积聚一定程度你总会真修行, 每位佛都有耐心等众生慢慢觉醒。 神识之窟里黑洞洞, 但你以为到处是光明,且七宝匝满地, 这就是最大的无明, 看不出由光组成的黑洞。 2 有善知识在那里陶醉的玩光, 有善知识带着众生向黑窟窿深处游去, 却以为是游向彼岸,走向光明; 颠倒,深深的颠倒;无明,甚深的无明。 不明以为明,非悟以为悟, 这是怎样的错觉? 它封闭了多少世间聪明、非聪明的人? 它使多少人终其一生没有走出自己的神识之窟。 一个做梦的人在给一群做梦的人讲觉醒, 他周围团簇的都是做梦者, 他以为自己已醒了——其实还在另一层梦, 整个讲法的过程在继续一场新的梦境。 在修行的途中,非禅师不足以将人弄醒; 法师不能将人唤醒,他只会把人引入另一个梦。 法师最大的功德可以将人引到梦的边缘, 但最终还是禅师一脚将人揣醒。 浩浩法林,荡荡宗风, 真禅师者如天上的月,法师者如天上的星; 谁会那么幸运,举头看见天上的月, 而未被那繁星带入编织的梦? 法师说法一千万言, 不如禅师一呵、一敲、一指或一动; 语言说法只有那么大的作用, 它从虚中来,极容易把人往虚中指。 古往今来的修行者, 有谁出得了意识的坑? 现在未来的说法者,有谁没带众生在坑里转? 最爱那大禅师不和人玩这游戏,要么不出手,出手令人醒。 3 我喜爱禅师们的话不多, 喜爱他们不求得弟子的爱、赞美和认同, 喜爱他们思想和身体的独居性, 喜爱禅师不动像无风,动像一股有力的风。 法师说法如雨, 只润梦中众生; 禅师无话可说, 一说唤醒一命。 不遇真禅师, 难以真正醒; 遇了真禅师, 难以再去梦。 什么叫禅师? 跳出了意识坑; 什么叫修禅? 不在意识坑里玩。 葛藤葛藤,禅师从不葛藤, 一旦葛藤,他立马是法师而不是禅师。 禅师意味着他是落尽叶子的秋天的树, 枝叶茂盛、花朵开满枝头的怎是禅师?那是法师。 真禅师似乎也有枝头缀满叶子花朵的, 但那是假的,他一抖身,那花朵枝叶纷纷落; 法师不然,法师的花朵枝叶长在身上, 他如何抖也抖不落,因为那是他的一部分。 爱玩意识的人,乐有才华的法师; 真想解脱者,喜无言、寡言的禅师。 你是哪一类修行者呢?你被什么样的老师所吸引? 这基本上能够了解到,在修行上你是一个什么样的人。 |