从某种意义上说,修行就是认祖归宗,认真正的祖,归真正的宗。认得不是世间祖,归得不是某家宗。 何谓真祖?何谓真宗?真祖者心也,真宗者心也。心是万法之根本,故说心是众生之真宗;万法由心生,故说心是诸法之老祖。真佛真祖真宗,皆是指一心。学人但能识得一心,即是真认祖归宗。认祖归宗者,真修行。 宗所在处,是汝自家;祖所在所,为汝真室。修行人若能认真祖,归真宗,便是直坐本家中,晏坐祖师室。禅语中,大德也,祖师也,祖师室也,方丈也,皆指一心。修行人若能认得自心,便是归方丈;若能安住自心中,便称住持。一切修行人,但于自性中,归自己方丈,做自己住持。 人人有一真祖宗,不在里面,不在外面,没有生死,超越古今,时时相伴,处处显露,修行之人可识耶?它即是你我之真心。凡夫之人,称祖父之祖父,曾祖父之曾祖父,乃至朔至源头,一有名有姓,肉身凡胎之老人,为自己祖宗。此非真祖宗,乃四大和合尔。此四大和合,不别世间任何一含灵也。 真祖宗者,伴你长在,至今不死,神通广大,能造万物,连你我口中之祖父之祖父,曾祖父之曾祖父等,亦为它所生。它不但生下你我祖父之祖父、曾祖父之曾祖父,亦生下天地万物。能生下天地万物者,真祖宗也。此祖宗至今长在,不离你片刻,还认得否? 修行之人,但去认真祖,归真宗,回到自己真家中。三魂七魄都归来,安享世间真太平。认真祖归真宗者,向自性里来,但莫外觅。 南无三世诸佛。 |