净空老和尚开示：阿弥陀佛，念念求生净土（转载）

衣袂飘飞

         淨空老和尚於《無量壽經科註》學習班第99集里，有一段语重心长的开示，苦口婆心地劝勉同修們一定要「念佛求生淨土」。净空老和尚开示
我们在这一生，难得得人身闻佛法，这个缘太殊胜了，可以说是无比的殊胜。最重要的，我们在这一生当中，抓紧这个机会要往生极乐世界，不生极乐世界就大错大错了，不管你得利益，六道轮回跑不掉。不能脱离六道轮回，肯定在三恶道的时间长、三善道的时间短，这是决定逃不过的。一般世人懵懵懂懂，他没搞清楚；我们把它搞清楚搞明白了，这一句佛号，底下一句是求生净土，阿弥陀佛求生净土、阿弥陀佛求生净土，就对了。这一句佛号无所不包。

你听了戒律了，自己多欢喜！一句佛号里面“三聚净戒”圆满在里头，为什么？这一句佛号叫你得清净心、得平等心。戒律的目的是什么？就是得清净心，它要那么麻烦才能得到，我们一句佛号就得到了，比它高明太多了。
学教，这一句佛号，是一切教的大总持法门。不但世尊一代时教，十方三世一切诸佛所说的经教全在这一句佛号里面。所以这句佛号，你往生极乐世界什么都通了，根本就不需要学的，全通了。
何况阿弥陀佛，在极乐世界讲经教学没有中断，“今现在说法”。说什么法？你想听什么法？听到就说这个法，妙不可言。“佛以一音而说法，众生随类各得解”，我想听《金刚经》，听阿弥陀佛讲的就是《金刚经》；你想听《华严》，你听的就是《华严》，一点都没有错，妙极了。那个地方，无量寿，那个地方没有白天晚上；人的精神饱满，不会疲倦，你说这多好！不需要饮食。我们这个地方生活上带来这些困扰，极乐世界完全没有。
你想想到十方世界去参学，本身在极乐世界阿弥陀佛大讲堂没动，佛也没动，我们也没动，在听经，那办事呢？佛以无量无边的分身，到十方世界去接引往生的众生，这是他的本愿，他一定要去接引，分身去的，本身在讲堂没动。同学们本身在讲堂也没动，有能力像阿弥陀佛一样，分身到十方世界。弥陀分身到十方世界是接引众生的；我们分身到十方世界是修福、修慧。供佛、供僧，修福；听经、闻法，是修慧，福慧双修。能分无量身，同时亲近无量诸佛如来，听到诸佛所说的一切经，真有受用。
这个好事，我们现在沾到边了，一步跨进去就得到了；不肯念佛的人他没搞清楚，真搞清楚，哪有不念佛的道理？！哪有不求生的道理？！念念求生净土。
像海贤老和尚，念念求往生，佛把他留在世间是为了表法？为什么？就是为我们现在学的这个法，怀疑的人太多了，不相信的人太多了，表这个法，让我们真正相信，决定不再动摇。
海贤住世这些年功德无量，没有比这个更好了。在这个世间有缘，没有缘就算了，没有缘绝不攀缘。有缘呢？随缘，帮助苦难众生，也是帮助正法久住。
正法能久住，这个世间一定是太平盛世，世出世间法都能建立。如果是乱世就不行。
在过去我们不能说没有疑惑，虽然有很坚定的信心，别人不相信，我相信，没有领导人啊。要有大智慧、大福德的国家领导人出现，我们信心就足了。
难得我们遇到了今天习主席，就是这个人，这是上天派下来的，来救这些苦难众生的，不仅是中国，全世界来复兴人性的教育——中国传统教育。这世界上有许多族群，他们老祖宗传下来的，宗教传下来的，你细心去体会，你用恭敬心去观察、平等心去观察，都是好东西。不是好东西，怎么能传那么多年？早就被淘汰掉了，能传到今天的，我们都不敢轻视。为什么？它有这么长的生命力，它一定有道理；没有道理早就给人丢掉了。
都是好东西，如何把它整合为一体？文化汇合，大圆融，这个好。唯有文化圆融，文化融合在一体，这个世界上永远没有斗争、永远没有战争，太平盛世，天天都是太平盛世，地球就是极乐世界，就是天堂。
我们遇到这个缘，随缘，也尽心尽力去做，但是我们把所做的这些功德，统统回向求生净土。我对这个世间，人间天上什么都不要，我只要求往生极乐世界，这就对了。点点滴滴，干这一桩事情。

（文摘恭錄自2014.11.10《無量壽經科註》第四回学习班第99集）