平等，修行的最高境界

一念行者

分类：《修行路上的长歌》

平等是修行的最高境界。

倘若谁还没有看到万事万物间的绝对平等性，

那么，他的修行还没到达最高境界。

平等是自由的基础，

看不见平等的人不可能有自我的自由。

你在哪儿看到不平等，

你的自由将在哪儿卡壳——

不平等是不自由诞生之处。

绝对的平等导致绝对的自由，

圣人们是一些在绝对的平等里享受绝对自由的人。

平等不是平衡的结果，

平等是本来的存在，甚至是不存在的存在。

平等是大地上显而易见的事实，

对于大地来讲：

一棵芥菜和一棵红杉树平等，

一只兔子和一只老虎平等，

而一棵芥菜和一只老虎、一只兔子和一棵红杉树也平等。

环顾大地，平等到处存在！

若目光移向天空，你将发现什么？

连“平等”的概念也不存在！

在那虚空之中，你将看见另一种平等：

没有平等概念的平等——

“天空的平等”。

修行抵达“最高”境界的人，

即能看到大地的平等，也能看到天空的平等，

“平等”是种遍布天上地下的事实，

开了法眼和佛眼的人日夜目睹着它。

开了法眼的人看到“大地”的平等，

开了佛眼的人看到“天空”的平等。

能见到这两种平等的人，“抵达”了修行的最高境界。

天堂和地狱不同吗？净土和尘世不同？

佛与众生不同？智和愚不同？鬼与神不同？修和不修不同？

倘若谁还见不同，

他的修行还没走完最后的旅程。

法眼就是大地之眼，佛眼就是天空之眼，

能从“从大地之眼”看事物，到能“从天空之眼”看事物

他的修行接近圆满。

从大地之眼看见的是实相之相，

从天空之眼看见的是无相之相，

这就是“真相”腹背两侧的真实情景。

能看到这真相背腹的人，

即活在实实在在的真实中，也活在实实在的虚无中，

即在无时空里，也在无限的时空里，

他在眼前实在、太极和无极中遨游，你拘他不得，限他不能，

他的自由到达了极致——逍遥游？

他的逍遥连游也不必游了！

在那没有平等的平等中，你连飞也不用飞，

什么也不用做就完成了，还没出发就到达了旅程的终点。

并非起点就是终点，

而是终点和起点，都并非真实存在。

从大地之眼到天空之眼，

你将见识了佛陀所有的智慧。

平等——仿佛是“能平才等，能等才平”，

但真相是，若有“平”则不能等，若有“等”则不能平。

平等必须是绝对的，非绝对的平等不是真正的平等。

关于“平等”的真相是：

若有平等的意识存在，就不可能有真正的平等，

真正的平等，是没有平等意识的平等。

平等必须是平等本身。