一片心光，无能无所 (2014-12-22 09:57:39)

qifuzg

那个觉察到我在觉知的是谁？

没有谁在觉知，也没有谁被觉知，只是觉知。一片心光，无能无所；所照境界，无主无客。恒沙妙用，只是缘起；一切诸法，只是和合。大道奥妙，尊口难说；诸法无我，涅槃般若。

在一片觉知光中，如果我们立“能”，这是一个妄念；如果我们立“所”，这是一个妄念。于心光明中，能所两种，犹如镜上痕，不可取不可得。真照境界，本无一物；法界体上，森罗万象。

大道无形，变而不变，本自涅槃；真心无我，只是遍照，不立一法。真心即是佛眼，大道即是法身。佛眼能见法身，真心可照大道。以佛眼观大道，大道体宽不见边；用真心照法身，法身无形遍处现。真如境界，唯真心可见；大道世界，唯觉者可观。

明明无我，明明可观；明明无法，明明可见。怎一个妙字了的。难怪世尊觉悟后，三七思维而不言；难怪世尊觉悟后，只是独自而默叹：止，止，我法妙难思。法是不可说之法，心是不可得之心，叫人如何不缄默。真如法界，只可意会，不可言传；觉知境界，直下无我，一片烂漫。

正觉察时，一片心光。一片心光，无能无所；无能无所，故无主无客；无主无客，故是无量世界。无量世界，皆妙和合。彼妙和合即不可说。不可说而说之，顺世情而导愚者。举凡心看世界，一片幻河幻波，一片幻河幻波流在大道河床上。欲识实相，但辨幻河幻波及与大道河床。若能辨得，入住佛乡。

在佛之乡，无自无他。今问谁谁，直是迷茫。无人相无我相，无众生相无寿者相，是彼实相。真照之下，即是实相。实相世界，是佛世界。入佛世界，难可思量。那个觉察到我在觉知的是谁？若真想知道答案，不思善不思恶，向自性中看去。

一片心光无能所，无边妙用是和合。世人若被身心惑，欲加了知它实相，深观缘起即可得。外自山河及色身，内至诸念及妙心，所见皆是缘起法，缘起性空俱无我。无我法，法无我，若真了知不可说。不可说而起言说，从幻海上起幻波。一片心光照世界，森罗万象在梦中。