奥修谈人名_ 庄子

建梅

庄子是非常稀有的——从某种意义上说，他是整个人类历史上最独特的神秘家。

他的独特之处在于他用荒诞进行谈论。他所有的诗歌与故事都是荒诞的。他选择荒诞作为表现形式的原因非常重要：必须让头脑安静下来。任何合理的东西都无法使它安静，它会继续运转下去。任何合乎逻辑的东西，头脑都会从中得到滋养。只有荒诞会让头脑突然一震——它超出了头脑的掌控。他的故事、他的诗歌还有其它的说法都非常荒诞，以至于人们要么离他而去，认为他是个疯子……而那些足够勇敢留下来与他在一起的人则发现，其它的静心并不需要。只要听他荒诞的言论，头脑就停止运转了。这就是静心的含义。

静心不属于头脑。

在东方，许多设计都被尝试过……如何让头脑不再喋喋不休，如何穿越它、停止它、超越它。庄子有自身独特的贡献。他用荒诞对弟子谈论，使头脑无法招架。头脑需要合理、理智、逻辑，那是它的领地。荒诞在头脑之外。

我告诉过你们庄子那个有名的故事：一天早晨，他醒来时眼里含着泪水，非常的难过和郁闷。他的弟子从没见过他伤心、郁闷或流泪，他是成道大师……发生了什么？他们都赶来询问：“我们能帮得上忙吗？”庄子说：“恐怕不行。”他们说：“我们还是想知道是什么问题把你折磨成这样。你已经超越了问题！”

庄子说：“过去确实如此，但昨晚我做了个梦，它扰乱了我所有的造诣、成就、自我认知与开悟——一切都付之东流。”

他们说：“只是一个梦而已？”他说：“它不仅是一个梦，它让我崩溃了。”

他们说：“请把你的梦告诉我们！”

那个梦就是庄子发现他变成了一只蝴蝶。所有的弟子都笑了。他们说：“你的郁闷、哭泣，认为你的开悟和自我认知都付诸东流都是不必要的……它只是一个普通的梦，不用担心。在梦里，人们会发现自己变成许多东西，但那只是做梦而已。”

庄子说：“我明白梦只是梦。我烦恼的问题是，那我到底是谁？如果庄子睡觉可以梦到他变成了蝴蝶，那蝴蝶也可以在梦里发现她变成了庄子。现在我就困惑了。我到底是谁？——是庄子还是蝴蝶？”

“如果庄子能够梦到自己变成蝴蝶，你就不能否定这种可能性，一只蝴蝶在玫瑰丛里打个旽，梦到她变成了庄子。谁能阻止她呢？我的问题就是，现在我是醒着，还是一只蝴蝶正在做梦？你们告诉我，我到底是谁！——是蝴蝶还是庄子？”

他们集体死机……要说什么呢？这个人不断地找出荒诞无比的事情。有史以来无数人一直在做梦，但有人提出过这种问题吗？——当你醒来，那也许是一个新的梦的开始。

你怎么确定你不是在做梦？——在梦里，你毫不怀疑自己是一只蝴蝶，现在你毫不怀疑自己就是庄子。这种确信没有区别。事实上，当你醒来，怀疑的可能性是存在的，你可以怀疑；但当你在做梦，根本就没有怀疑，没有疑问，没有问号——你就是一只蝴蝶。

他说：“坐下来静心，找出答案——我到底是谁？”他们面面相觑——要如何冥想，如何找出思路呢？它是不可思辨的，它超出了头脑。他的入室弟子——列子到邻近的村子去了。他回来看到整个场景：庄子坐在床上流泪，所有的弟子都闭着眼睛，他们的头脑完全死机了。

头脑能对此说什么呢？这个问题是荒诞的。他问门边上的一个弟子：“怎么回事？看起来很严重！我从没在这里见过这么严肃的状况。我们的师父为什么在哭？是有人死了还是怎么的？”

这个弟子说：“他创造了一个新的荒诞。没有人死，什么事也没有。他又在折磨我们，没别的！现在我们正在对此静心冥想。”他对列子说了庄子的难题。列子说：“不用担心。你静心吧，我来搞定。”

他出去装了一桶冰水，准备泼到庄子身上。庄子笑着说：“如果刚才你在这里，这群傻瓜就有救了！他们看上去非常严肃，好像他们真的在思考一样。你免除了我的眼泪和痛苦。等一下，不要泼水，太冷了。”

列子说：“你的难题解决了没有？”庄子说：“解决了——你就是我的传人！”

这不是一个头脑可以解决的难题。头脑完全无能为力。

庄子讲了几百个故事，他必定有某种特异的天赋——要虚构这些故事并不容易——不过他的教导非常简单。那些留下来和他在一起的人都成道了。这是稀有的现象。他甚至打败了他的师父老子——老子有少数弟子成道，但大多数依然处于过去的无知之中。他打败了佛陀——他有一些弟子成道了，但比例很小，他有几千个弟子，但成道的人数还不够一打。

庄子在神秘家的历史中有独特的地位。他所有的弟子都成道了……在你成道前，他不会离你而去。他紧紧地跟着你，所以大家最终决定还是成道比较好。每天都有新的折磨……唯一拯救自己的方式就是成道。但他的方法非常简单，这句格言诗意地道出了他的整个途径——轻松就是正确（Easy is right）。

还没有人敢这样说。相反，人们让正确尽可能的困难。各种各样的传统都制约你们，说轻松是错误的，艰难才是正确的。正确需要培养，需要修炼，需要克制。正确需要抛弃红尘，放弃享受……

谎言是轻松的，真理是艰难的——这是人类的普遍制约。但庄子确实是一个有深刻洞见的人。他说，轻松就是正确。那为什么人们要把正确弄得困难呢？你们所有的圣人一直把正确弄得很困难。

这背后有一种心理：因为只有困难才对自我有吸引力。任务越困难，自我就越受到激励。

所有的宗教都让正确变得困难，因为困难有吸引力，它对自我有吸引力。但自我并不是真相，自我不是正确的。你们有看出这个悖论吗？自我只会被困难所吸引。如果你希望成为圣人，你必须让你的正确、真理、修行非常困难。它越困难，自我就越受到吸引，仿佛有磁力牵引一样。

但自我不是正确的，它是能够发生在一个人身上的最错误的事情。它不可能带给你真知、真理，它只能强化你的自我。庄子用一句话道出了永恒的事实：轻松就是正确。因为轻松对自我没有吸引力。

如果你走向轻松，自我就开始消亡。当自我不复存在，你就达成了你的实相——正确与真理。真理与正确必定是自然的。轻松意味着自然而然。你可以毫不费力地发现它们。轻松就是正确意味着自然就是正确，无为就是正确，无我就是正确。

起点正确，你就是轻松的；继续轻松下去，你就是正确的。它们是同一枚硬币的两面。如果你发现一种正确的生活是困难的，记住，它就不是正确的。如果你的生活是正确的，你就变得越来越轻松，越来越自在，你开始随波逐流……

逆流而上是困难的，但随波逐流并不困难。所以，要么选择人生中最容易、最自然的事情，你就是正确的；如果你想要从另一端开始，那就记住正确的衡量标准，它必须在你的内心产生轻松、自在。

继续轻松下去，你就是正确的。时刻不要忘记困难是自我的食物，而自我就是障碍，它让你盲目无法看见，它让你充耳不闻，难以打开心门，它使你无法去爱、去舞蹈、去歌唱。

继续轻松下去……你的整个人生应该是一种轻松的现象。于是你不会创造出自我。你会是一个自然的生命，平凡无奇。对庄子而言，对我也一样，平凡是最不平凡的事情。那些试图不平凡的人都错过了目标。只要平凡，变得无足轻重。

但你们的制约有强大的腐蚀性，它们腐化你们。它们说：轻松就是懒惰，平凡是一种耻辱。如果你不为功名利禄而奋斗，你的人生就没有意义——这已经成为强加给你的观念。

庄子正在用这些简单的陈述解除你们所有的制约。

继续轻松下去，你就是正确的。一刻也不要被困难所吸引。它会让你成为某个人物——总理，首相——但它不会让你神圣。轻松是神圣的。

轻松就是正确。起点正确，你就是轻松的。这必须成为衡量标准。如果你感到不安、紧张，你的起点就不可能是正确的。

正确的轻松方式就是忘掉正确——因为即使记住它也是一种不安。正确的轻松方式就是忘掉正确与轻松。何必记住这些事情呢？

放松到极致……变得像树木与小鸟一样自然。你不会在小鸟里发现罪鸟和圣鸟。你不会在树木里发现善良的树与邪恶的树。一切都是轻松的——轻松到不必记住。

我完全赞同庄子，无条件地，坚定不移。如果我有机会和整个人类历史上的一个神秘家见面，我会想要见庄子，庄子会是我的选择。我把这个地方命名为“庄子厅”。他受到很多误解，这是必然的……因为他摧毁了所有的牧师，所有的教皇，所有的伊玛目，所有的商遏罗；他摧毁了所谓的关于正确伟大的戒律，而且是轻而易举地摧毁了它们。他是有史以来最自然的人之一。他没有任何戒律，他没有任何教条，他没有任何教义。他只述说了一件事情：如果你可以平凡而自然，像小鸟与树木一样，你就会开花，在浩瀚的天际展翅翱翔。

庄子是对的。如果你感到任何紧张，记住，不管你在做什么都是错误的。只有他给出了如此美妙的准则：轻松就是正确。起点正确，你就是轻松的。继续轻松下去，你就是正确的。正确的轻松方式就是忘掉正确与轻松。

放松地做一个无名小卒。

这也是我对你们的训示：顺其自然。你不用成为基督教徒，不用成为印度教徒，不用成为回教徒——这些都是制造困难的方式——你只要自然而然，就像花草树木、鸟兽虫鱼一样。成为这个放松的宇宙的一部分——放松到你忘记了所有的放松与正确，对我而言，这就是成道。

The Razor's Edge

我听说庄子在对他的弟子们讲话，许多人都昏昏欲睡，就像所有的弟子一样。那一定是在深夜，他们又累又倦，庄子正在讲深奥的东西，这超出了他们的理解力。当某种东西超出你的理解，打磕睡似乎比忍受更好一点。

庄子突然意识到许多弟子快睡着了，他在白费口舌。他们甚至会打鼾，干扰他讲话。于是他就讲了个寓言。他说：“曾经有一个人有一头驴，他要去一个圣地朝圣。但他很穷，经常饿肚子。他没钱了，于是他把他骑的驴卖给了另一个有钱的旅行者。第二天下午天气很热，驴子的前主人在驴子的阴影下休息。第二个主人说：‘这不太好。你已经把驴子卖给我了。’前主人说：‘我卖给你的是驴子，又不是它的影子。’”

每个人都警觉起来──没有人睡觉，没有人打呼。当你谈论驴子，驴子马上就听见了！庄子说：“我的故事讲完了。现在我要说我的重点了。”

他们都说：“等一下！请把故事讲完。”

庄子说：“这是一个寓言，并不是一个故事。你们对驴子要比对我更感兴趣。”

现在每个人都很激动：“发生了什么事情？接下来怎么样？” ──但庄子将故事永远停在了那里。这个故事不是要讲完的，它只是一种象征，说明人类的头脑对愚蠢比对更高的价值和事物更感兴趣，它对愚蠢的事物更有兴趣。

但是我很喜欢。这就是他的巧妙之处。他将所有愚蠢的头脑带到一个点上──给予一个象征，一个暗示。

Come Follow to You VOL.1

道不相信奇迹，它相信用科学的方法转化你的生命。

有一天，老子、庄子和列子一起沿着一条林间小道散步，突然他们被一条湍急的小河挡住了去路。列子立刻在岸边坐下，静心冥想永恒的道。10分钟之后他起身从水面上走到了对岸。

接着庄子用莲花式坐了20分钟后站起来，他也穿过了河流。

老子看到这一幕感到很诧异，他耸耸肩膀，像另外两个人一样在岸边静坐了一个多小时。最后，怀着对道全然的信任，他闭上眼睛向河里跨出一步，结果掉进了河里。

在河的对岸，庄子哈哈大笑，他转头对列子说：“我们要告诉他哪里有石头吗？”

道不相信任何胡说八道。它非常的务实、实际，脚踏实地。

Tao:the Golden Gate VOL.1

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