按照你的洞见来行动

建梅

钟爱的奥修，

你说过只有与过去彻底决裂才有可能创造出一种新人类。如何才能实际做到这一点呢？

奥修:

它看上去是困难的。它看上去几乎是不可能的，但它只是看上去如此，其实它非常简单。你只要往内看自己与守旧（keeping with the old ）的关系——为什么你要守旧。它只是一种习惯，是因为从小你就被灌输某种理念、观念，被教导某种宗教、仪式、教义。你从它们那里是得到某种滋养，还是相反，它们正在吸你的血？

你必须往内看自己的每一样东西——不论它是政治的、社会的还是宗教的——就是你从过去携带的一切；过去已经通过教育和社会的其它手段赋予你了。你必须去看是什么原因让你仍然抓着它不放。我自己的体验是没有人得到它的滋养，所以没有理由保留它。

几乎每个人都被死人、古老、过去所吸食。它不让你变得新鲜、年轻，与时俱进。它一直拖你的后腿。它不是某种友好的事物——你只是没有去看过它，你没有看到你在内心携带着敌人，它们寄生在你里面。你只是出于旧习惯携带着它们，因为它们一直都在——从你能记事起，它们就已经存在了，你能想起来的就是你一直是一个基督教徒，印度教徒或回教徒。

这只是一个习惯问题。

所以你必须看清楚传统和遗训（past inheritances）对你的所作所为。你必须非常清晰，那样事情就很简单。如果你看到你携带着寄生虫只是出于旧习惯，你正在供养破坏你的生命、你的青春、你的新意的敌人——它们让你在死亡之前就差不多死了——要放掉它们是毫不费力的。你会直接扔掉它们，这完全不是问题。因为是否保留它们是你的决定。你会直接放下它们。

一旦你看到你所携带的是毒药，是有害的事物，它会损害你生命中的一切——不是因为我这样说，你必须亲眼看到——那时要摆脱过去是轻而易举的。一旦你与过去决裂，你就可以自由自在地成长。

突然之间，你焕然一新，你摆脱了寄生虫，卸下重担，扔掉没用的包袱、全是垃圾的行李。你携带它是因为你的父亲、你的列祖列宗，所有人都携带着它。

这只是一个看见过去在对你做什么的问题。

它是朋友还是敌人？

洞见（insight）就可以完成这项工作。

我听说一个病人在做心理治疗个案。心理分析师努力了几个月，试图让他明白他所有的病都是想象出来的。他的病就是他一直觉得有奇怪的生物在他身上爬来爬去；他一直在扔掉它们。但其实什么也没有。

几个月来心理分析师一直告诉他什么也没有：“你看一看。我什么也没看到——你一直在扔这些你想象出来的奇怪生物。”但那个人都没有时间听。心理分析师一边说话，他一边在扔……全身上下都有。

在这个个案里，他坐得离心理分析师很近。当他开始扔他的奇怪生物，心理分析师说：“等一下！不要把它们扔到我身上！”因为努力劝说了6个月，心理分析师自己变得确信肯定有什么东西存在——因为那个人智商很高，他是个教授，如果他一直在扔那些东西，那肯定是有什么。于是他说：“等一下！你随便把它们扔到哪里都行，但你不能往我身上扔。”

心理分析师自己变得深信不疑：“我不想再处理你的问题，因为我开始怀疑，有时候某种奇怪的生物在我身上爬行。我知道那只是想象，但是……”

你们必须去看，即使想象也会变得生动。看见（Seeing）实际上是一种行动。看见之后你不用再做任何事情。

如果一样事物不是在滋养你而是在折磨你，当你看到它的那一刻，你就切断了和它的关系。这非常简单。

这是最基本的事情之一……摆脱整个过去，彻底与它决裂。然后你就拥有一种简单，一种轻盈，因为不再有负担。你拥有健全的头脑和灵魂——它过去被吸走了，所以你从来没有任何体验。

你感觉新的气血在脉络里运行。因为现在你中断了过去，你没有印记，没有心理上的记忆。如果你想回忆，你可以回忆，但它们不再压迫你。它们没有力量逼迫你必须记住它们。

现在你没有印记，没有跟过去的牵连。你只有现在，你还拥有广阔的未来。你当然不能到未来去做什么事情，你只能在当下做你想做的事情。但它生生不息：当未来变成现在，你的成长，你的行为，你的聪明才智，你的创造力——任何你下工夫的事情——都持续成长。

成长的喜悦是无与伦比的。

被困在某个地方是最可怕的感受之一。

托尔斯泰做过一个梦，那个梦折磨了他一生——那种梦可以折磨任何人。而且他不是偶尔做一次，他几乎每天晚上都做同一个梦——这非常罕见。很少有人做同一个梦，除非那个梦非常重要，导致无意识必须提醒你采取行动。

在梦里他看到一片浩瀚的沙漠——他看到的都是沙漠……除了沙子还是沙子。烈日当头……沙子几乎要燃烧起来。有一双鞋——那是他的鞋子——正在行走。他没有在鞋子里面——那是最恐怖的事情——只有那双鞋一直在走，那片沙漠是无边无际的。所以也许整个晚上过去了，而那双鞋子一直在走，那片沙漠永远没有尽头。鞋子里没有任何人，但那双鞋子是他的。他醒来时总是一身冷汗，浑身发抖。

终其一生他都受到这种折磨，他困在这个梦里，没有办法出来。他甚至开始害怕睡觉，因为他知道会发生什么：一旦他睡着了，梦就会出现。它没有结局——它就是不停地继续下去。他和一个朋友，契诃夫——另一个与托尔斯泰齐名、富有创意的伟大小说家——谈起这个梦。

契诃夫说：“除非你做点什么，否则这个梦会继续下去，因为这个梦希望你采取行动。它是关于你的。即使在梦里你也试图欺骗自己——所以你没有在鞋子里，只有鞋子在走路。但这双鞋是你的，你在它们里面。这和你的生命有关。任何人都看得出来——都不用去咨询专业的心理分析师。”

托尔斯泰的老婆一直是他的痛苦，但他是一个没有主见的人：他不能决定该和她离婚还是继续过下去。他有许多孩子，他过得像穷人一样。他是个基督教徒，信奉基督教。虽然他是个伯爵，家财万贯，有几千亩土地，但他过得像个穷人，他吃的穿的都像个穷人。

他的老婆过得像个女王，她不停地折磨他，因为他是个笨蛋：他试图通过变得贫穷来信奉基督教，因为“贫穷的人有福了。”她甚至不带他出席社交场合、参加聚会或面见皇室——都没有。她甚至不起身向穿得破破烂烂的他行礼。他让自己成了一个小丑——整个小镇都笑话他：“这是愚蠢的。我们见过基督教徒——那并不意味着你必须活成这个样子。”

这个人是全世界最有创作力的小说家之一，但他对什么事情都犹豫不决。要么放弃一切……但穿着破衣服住在沙皇宫殿里有什么意义呢？他的钱都存在银行帐户里，从来不用，因为他必须活得像个穷人一样。

所以他在纠结，他的老婆折磨他，每个人都嘲弄他——他属于最高的社会阶层。连沙皇，俄罗斯的皇帝都一直讥笑他：“你在干什么？我们也是基督教徒，但那并不意味着……如果你想当一名真正的基督教徒，那就抛弃一切成为一个基督教徒吧！”

但他的问题在于他的优柔寡断。那就是他的梦：一片沙漠，他知道除了这片沙漠什么也没有，天气炎热，像火烧一样，这种痛苦没有尽头。他的鞋子一直在走路——只有他的鞋子。那是非常重要的象征。

似乎他在内心深处并不想成为穷人，他在内心深处并不赞同现在的这种生活方式。他必须成为穷人只是他理智上的观念。所以他没有在鞋子里，但那双鞋子是他的——他能够彻底看清这一点。就在契诃夫分析他的梦当天，他晚上就离开了沙皇宫殿，走到很远的地方乘火车去他的一个小农场，农场在森林里，他要住在那里。那是唯一的夜晚——在火车上——那个梦没有出现。

但他不再是年轻人。他年纪很大、虚弱无力，他不可能过一种僧侣的生活，苦修的生活。在一个火车小站……他是早晨抵达的，那个农场很远，他很难步行去那个农场。所以他等着乘坐某种交通工具。

列车站长说：“傍晚有一辆邮局的车会来，它会经过你的农场，你可以搭乘它。”

不过他死在了列车站台上，当时他正坐在长凳上等车。他临终前非常快乐，因为那个梦没有出现，他胸口的一块大石头消失了。

所以一旦你看见某些东西，不要犹豫不决。按照你的洞见来行动，生命就是非常简单和无比美好的。我们只是要搞清楚应该把什么东西扔到脑后，什么是不必要的负担，什么又是必须去做的：它是你感觉想做的，而不是因为耶稣、佛陀或者其他人这样说。

凡是你感觉想做的事情，就去做。自己承担起去做它的整个责任。这没什么太不了的。你将与过去决裂。你将成为新人类。

每个人都有能力成为新人类或者因循守旧。只要一种清晰的洞见，并且按照你的洞见来行动。

这点勇气确实是需要的。

我认为虽然托尔斯泰像个乞丐一样死在了火车站的长凳上，但他死得非常安祥，非常幸福。这是他一生中第一次做了一个决定——那个梦就消失了。

那只是一种无意识的提醒，持续不断的提醒：“采取行动，你不必要地被困在一张网里——你可以挣脱出来。没有人阻拦你，是你自己坐在那里不动。”

Light on the Path #28

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