灵魂出体

一念行者

分类：《修行路上的长歌》

有些人热衷于灵魂出体的练习，

但灵魂出体有什么意义？

那只是一种心与象的游戏。

灵魂出体纯粹是一种心和它的象捉迷藏的游戏，

像猫寻找自己的耳朵，

它在那愚蠢般的娱乐里。

灵魂出体不能解决你的烦恼问题，

不能解决你的生死问题，

不能解决你的生活问题，

即使你的灵魂能夜夜出游、随时离体出走，

就像你随时支配你的身体进出去做什么事情一样，

但那又有什么意义？

身体和灵魂是平等的，

灵魂只不过是你的另一个“身体”，

你认为你的灵魂比你的身体高贵？

执着于你的灵魂比身体高贵有什么意义？

一个人执着于他的灵魂和执着于他的身体是一样的，

那除了为他带来痛苦和恐惧没有任何意义。

身体和灵魂完全一样，只不过是

身体是能看得见的灵魂，而灵魂是那看不见的身体。

只要有执着，就会生恐惧，

只要有抓持，就会有失去，

只要有喜好，就会生烦恼，

灵魂只不过是人们创造的另一个身体，

观察一下，人对灵魂的种种态度和内容，

只不过是对身体态度和内容的延续。

我视我的灵魂与我的身体同等，

我用同等的态度对待它们。

这个并不比那个高贵，那个并不比这个低贱，

它们是我同等的客人。

灵魂和身体一样，只是人们心的投射物，

灵魂和身体一样，承载着人们妄想的投射内容。

它和它，有怎样的不平等呢？

我知道我的灵魂和我的身体平等，

我从没重此轻彼过，

我热爱一个犹如另一个，这让我的日子过得安宁。

当我觉得我的灵魂比我的身体重要或高贵时，

我创造了痛苦，并活的虚妄。

当我视灵魂和身体不同，我把身体做不到的寄托于灵魂，

我离开了真实存在进入了梦，

我开始创造痛苦，并活的虚妄。

在我相信灵魂和身体不同时，我创造了我自己的一切幻象。

老天之下一切平等，这才是真相呢。

当平等出现在哪里，梦就消失在哪里，

当不平等出现在哪里，幻象就出现在哪里，

只要有梦，就有幻象和痛苦——而所有的幻象和痛苦都是虚假的，

那意味着你处在一个梦中。

唯有见证老天之下——心之上的一切平等，你才见到真相，

唯有见到那个真相，你才见到完全的真实。

灵魂和身体平等，

此生和来生也平等，假如有个来生的话。

在世上，只要你看见不平等，那就是心的创造，

但如果你看到平等，

那不是心的创造——老天的创造，它由心如实的反映。

当你练习你的灵魂走出屋外，到某处看什么东西或拿什么东西时，

它和你直接站起来，移动你的身体去看或拿什么有何不一样？

唯一不同的是，你认为不同；你可能为获得别人的赞同而努力。

修练灵魂出体，是在练习获得另一种掌控的企图，试图掌控你的灵魂和掌控你的身体一样，

那都可能是因为为了避免恐惧，或有什么其它目的。

我对诸如灵魂出体之类的任何神通从不感兴趣，

因为神通，并不能真的解决任何心的问题。

认为有神通，似乎能够解决一些心的问题，那是个幻觉。

神通是一颗妄心期待自己有超常的掌控能力的妄想，

神通不能决断生死，神通不阻断烦恼，神通不能剪断轮回链条，

有神通的人照样有和没有神通的人一样的恐惧烦恼，

修炼神通有什么意义呢？有神通和没神通，完全一样。

注意，修炼神通，只不过是那幻心又进入了另一种幻的游戏，

具有神通，仍在幻象的层次；一切都是幻象的移动，具有神通的人被幻迷的更深。

来注意到神通对于心的幻象性。

不要迷惑于任何幻象，

不要痴迷于任何神通，

老天之下，真心之上，看出一切的平等性，

活在没有任何幻性的真实中，

自由在、无苦在、喜悦在那完全的真实之上。