我是生命 一切都是生命

建梅

         

朝阳在黎明时显得特别明亮和绚丽。正因为经历了黎明前的黑暗，朝阳才会显得如此绚丽。我们的人生也是如此，正因为经历了很多的烦恼、痛苦和波折，当你超越了这些就会感到特别喜悦、幸福与祥和，当我们完全接纳了生命的实相，就是迎来了朝阳。为什么有那么多人把自己当做肉体而痛苦挣扎呢？我是生命，一切都是生命，我们要感恩生命在万事万物的内在运作着，而肉体是空，肉体本身是零，肉体本身没有任何力量，给予肉体力量的是生命，我把这个生命叫做神。

我所说的“神”并不是大家所祈祷和跪拜的对象物和雕像，而是一切生命的实相，是让一切运作着的生命的实相，我把祂叫做神。如果没有生命的住在，花儿能在这里绽放吗？小石子能在我们脚下出现吗？蚂蚁能在地上爬吗？我虽然没有读过《圣经》，但是其中这样说过，即便是一只小小的麻雀，如果没有神的创造就不会出现在这个世界上，也就是说，如果没有接纳生命的住在，就不会有一个事物出现在这个世界上。现在存在我们眼前的，你认为这是偶然出现在这里的，或者你看到了什么，你说这是偶然出现的，我们不要把这当做偶然，一切都在遵循着原因和果相的法则运作着。我们的小我无论如何挣扎，如果没有作为生命的原因，就没有作为果相的肉身在这里，也就是说，在所有的果相内在运作着的是原因。当我们接纳了原因，就会作为智慧、作为力量、作为爱，通过肉体这个表达体在这个世界上表达，这就是迎来朝阳的日子。我完全感受到我不是这个肉体，我所感受到的“我”、我所认可的“我”，并不是叫做肉体的我，而是作为生命的我。当然，我不否定这个肉体，叫做原因的生命实相在通过肉体表达着自己，所以我不否定肉体，也不会胡乱对待这个肉体。

你们所追寻的神并不是在某个雕像或者石像中，神是无形无双的叫做原因的存在，祂在万事万物的内在住在着。在一次又一次人生中，无形无双的叫做神的存在，我们既看不到，也摸不到祂，为了更好的指引大家，为了便于给大家介绍无形无双的神，我们就给祂起了名字叫做神、叫做佛、叫做阿拉之神、或者叫做耶和华，就这样给祂起了各种各样的名字。而神是什么？神是生命；佛是什么？佛是生命；阿拉是什么？阿拉是生命；耶和华是什么？耶和华也是生命。所以，无论哪个教导都是来自于源头的教导，但是现在的宗教家们完全扭曲了，他们说“我的宗教比你的宗教好”、“我们的神在你们的神之上”。大宇宙的原因只有一个，唯一的原因就是神，为什么现在人们还为了神而斗争和对立呢？只有当每个人要感受到真实的神，感受到这个唯一的存在，感受到唯一的生命并且完全理解，如果不能做到，人类的战争就不能真正消失。

正因为我完全理解了生命，花儿内在的生命、还有矿物质、动物、植物等万事万物内在的生命，我完全可以理解，所以我说：我是全体，全体就是我；我是万事万物，万事万物就是我。如果你在这样的意识状态，就不会憎恨任何人，不会对任何人发射愤怒的情绪，所以我的心时刻充满喜悦、时刻充满幸福、时刻充满祥和。但是，如果你带着分离感看这个世界，如果你带着分离感去思想，你就迷失了真正的自己，你会说“我不能原谅这个人”、“我讨厌这个人”、“我无法喜欢这个人”，你就会因为分离感而痛苦。而我是全体，全体就是我；我是所有的，所有的就是我，所以我说“全一体”、“一命一体”、“自他一体”。当人类完全感受到全一体、一命一体、自他一体的时候，战争才会消失。如果在分离感中活着，战争就不会消失。

我完全感受到你的生命就是我的生命，动物、植物、矿物质并没有单独的生命，就是唯一的生命活在万事万物的内在。所以说，生命只有一个，但是有多个化身，即便外形不同，表达方式不同、出生环境不同、肤色也各有不同，但是他们的实相就是唯一的生命。我是生命，你们每个都是生命，叫做我的生命和叫做你的生命就是全体的生命。这个全体的生命，你们花费了多少次人生想要找到什么，想要悟到什么，想要感受到什么，想要得到什么，这个“什么”就是生命。

所以，在这个宇宙中就是唯一的生命、唯一的身体。唯一的身体就是指唯一的元素。在这个宇宙中，组成动植物身体的元素和人类肉体的元素其实没有任何的分离和差别，我把这个叫做元素，在科学上叫做质子或者电子。如果你认为男性、女性、中国人和日本人是分离差别的，首先看看你物质的肉体，包括动物、植物和矿物质的身体，如果用科学仪器精妙的划分下去，科学家们也说完全是由一种物质组成的，就是由电子、质子等微粒子组成了各种身体或者肉体。所以，我们不就是一命一体吗？只是在这一生，你是用男性的肉身或者女性的肉身做着表达而已，但是作为生命的元素没有任何区别，都是唯一的元素，所以我说是一命一体。

因为是无限的、唯一的元素，所以我说是全一体。即便你看到我和别人有所不同，但是当你理解了生命的本质，你就会感受到我和他原本是一体的，在这里做表达的我是作为全体的一部分、是作为无限的一部分、是作为所有的一部分。当我们完全理解到这点，就不会带着任何分离感和差别心活着了。宗教是什么呢？宗教不是让人们创造分离感和对立的，宗教是为了将人们引导到一命一体、自他一体、全一体的实感中。宗教就是这个宇宙中无所不在的法则，我们不需要为了宗教而相互对立和伤害，所有人类必须完全感受到一命一体、自他一体、全一体的境界，引导他们走到无限的境地才是真正的宗教。

一个知道真正宗教的人不会建造豪华的神殿、佛殿或者教堂。难道跪拜真的可以被拯救吗？难道崇拜偶像真的可以被拯救吗？如果你想要幸福，你必须靠自己的双脚努力走过去；如果你想要幸福，你必须伸出自己的手去摘取。比如坐在这里的每位学员，如果我们今天举行百米赛跑，当枪声响起的时候，有人迈出了一步，有人迈出了两步，还有人迈出了三步，还有的人一步也不肯迈出来。难道不是越努力，离终点就越近了一点吗？如果你坐着不动，这一百米你就连一步都没有前进。所以，我们要知道努力有多么重要。

比如有些从印度学习灵性的人回来说：接下来地球进入水瓶座，即便是你坐着也能开悟，就算你睡觉也能开悟，不需要努力。有很多人这样说。其实你看看自己，如果你这个月做了很大的努力，和没有做努力的自己就会有很大的差别。努力的人们时刻都在朝着圆满前进着，而一点都不肯努力的人只能停步不前。所以，我们不要去跪拜，也不要疯狂盲目的崇拜偶像。

生命就是智慧，生命就是力量，生命就是爱，如果生命离开了这个肉体，它有眼睛还能看吗？有嘴巴还能说吗？有耳朵还能听吗？有手有脚还能动吗？在我的内在和你们的内在活着的是生命，而肉体本身不能运动，把这个肉体当做工具来使用的是生命。生命，并不是说各自有单独的生命，唯一的生命就是作为全体的无限的生命，唯一的生命就活在万事万物的内在。如果我们没有到达这个境地，就无法迎来真正的朝阳，就会被烦恼痛苦等各种各黑暗所包裹着虚度一生。创造命运的是我们每个人，无论背负着多么恶劣的命运，我们都可以重新设计和改写命运。是无可奈何的虚度一生、做被命运所掌控的愚蠢的人呢？还是打造自己的人生、成为真正掌控自己命运的人呢？正因为我们能够做到，所以被称为万物的灵长。

今生，如果你只是因为在这里，只是因为别人这样生活，所以你也这样活着，如果你这样度过一生有什么价值呢？就算你有很高的学历，就算你有社会地位，有很高的名誉和财产，你在妙龄的时候结婚了，有了自己的家庭和孩子，如果你迷失了真正的我、迷失了生命而度过一生，那就是盲目的迷茫的一生。你们要迷茫盲目的活下去吗？我们过往的人生不就是这样走过来的吗？要从无力充满力量，从无知充满智慧，从迷茫到达开悟觉醒。以前我们受到果相世界的影响而痛苦挣扎，现在我们感受到了果相世界内在的原因。原因是永恒常在不灭实在的，原因就是生命，当我们完全感受到这点的时候，就是有意义有价值的人生。如果继续迷茫盲目的活下去就没有意义。

在这个现象世界，无论从事什么工作，没有一个人一直懒惰还能成功，无论是在物质世界，还是在灵性世界，只有不懈努力的人才会到达成功，才会到达圆满。所以我对大家说要全身心的努力，不要原地踏步不前。今天的我和明天的我不同，明天的我和后天的我也绝对不同，我们要带着这份自信，带着意志力、勇气、忍耐和努力前进。神给每个人的都是没有差别的每天24小时，这24小时我们如何利用起来呢？每个人如何选择会有很大的差别，我们努力了多少就会成长多少，而原地踏步不前的人就不会成长。所以，在这个现象世界，如果你问我喜欢哪个词汇，我就告诉大家那就是“努力”。如果我们被称为万物灵长，我希望你是不懈努力的人。

肉体本身没有活着，肉体本身是空，肉体本身是零，肉体本身没有任何力量，给予肉体力量的、可以让肉体听、说、看的、让四肢运动的是内在的生命。当然，我不否定外在的果相世界，因为我们要表达无形无双的神需要这个有形有状的肉体，而原因和果相是一体的，原因在果相的内在，无形无双的原因就是在通过果相世界表达着自己，所以，我们无法把原因和果相分离来看待。如果没有不可见的原因，就不会有可见的果相世界，而不可见的原因正是通过果相世界表达着自己，所以说，果相世界和原因世界不能以分离的形式来看待。而且，就在我们的内在，这个法则时刻都在运作着。比如大家的肉体是可见的果相，能够让这个肉体表达的是内在的原因，叫做生命的原因怎么能和果相分离来看呢？所以，不可见的和可见的永远是一体运作的，这就是神的法则。

为什么说神在我们的内在呢？比如学习了很多年基督教的朋友们同样也说神在我们的内在，但是当你继续问下去，他们就不知道怎么回答了。因为这个法则在我们的内在运作着，这个法则就是神，所以说神在我们的内在。如果把这个法则用小学生都能听懂的语言来解释，那就是：你种下好的种子就会收获好的果实，你种下不好的种子就会收获不好的果实。这个法则不就是神吗？这个法则每个瞬间都在大家的内在运作着，所以我说神就在我们的内在。今天这一天，我使用语言的方式在种着种子，我使用念头的方式在种着种子，我使用行为的方式也在种着种子，今天我的身、口、意都在种着种子。这些种子，也许明天就要收获了，也许后天就收获了，甚至今天种的种子今天就能收获了——这个运作就是神。

再比如说，我们的思想、语言和行为都在发射出信号，如果发射的是愤怒、憎恨和嫉妒等负面的信号，却想接收好的事物是不可能的。只有正确的思想才会收获正确的信号，只有你发射的是正确的念头，才会吸引好的事物。所以，谁种下什么种子就会收获什么果实，我们不需要说因为别人让自己痛苦、让自己烦恼的，我们所接收的一切都是自己曾经种下的种子结出的果实。如果今天的24小时，我们一路种下的都是爱的种子（就会收获爱的果实）。我所说的“爱”并不是男性和女性之间的感情，而是圆满的意识，我把这叫做爱。如果你带着无限圆满的意识种下种子，你就会作为幸福、喜悦与祥和收获果实。相反的，如果你种下的是负面消极的种子，谁来收获果实呢？也是由你本人来收获。

对每个人来说不同的是什么？不管有没有给人带来不愉快，不管有没有给人带来伤害，不管有没有给人带来破坏，如果我们想怎么思想就怎么思想，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，如果这样表达下去，如果种下的都是这样的种子，你怎么会幸福呢？如果你想要幸福，你要去体贴一切、真正的关怀一切，站在一切的角度思考问题，给予爱远比被爱让自己更加的美丽——这才是我们能进入无限的喜悦的最大的秘诀！

如果我背负着烦恼、痛苦、不和谐，那不是别人加给我的，那是因为我迷失了正确的活法，我走错了路，所以才品尝到这些。当我们觉察到了，就要不断修正和改善自己。这取决于我们每个人，无论走错了多少，我们都有修正自己的能力，所以我们被称为万物的灵长。一生都活在烦恼、痛苦、纠结中的人们，他们从来不修正自己走错的路，他们也不觉察自己走错的路，就这样自我放任下去了。

比如在路上行驶的汽车为什么要有信号灯呢？绿灯的时候行驶，黄灯的时候要注意，红灯就要停下来，如果大家无视信号灯的指引随便走，肯定要出交通事故的。所以，我们现在所背负的烦恼、痛苦与不和谐在告诉我们什么呢？就是在提示我们的思想念头、语言和行为已经到了必须要自我觉察、反省和修正的时刻了，所以我把这个叫做黄灯。如果我们的烦恼、痛苦等黄灯都被忽视了，就会遇到交通事故。所以，当黄灯和红灯亮起来，我们一定要好好觉察、修正和改善自己，这是非常棒的时机。

我虽然没有学习过佛教、基督教等任何宗教，但是在《圣经》和佛典中所说的是一样的，那就是：烦恼的孩子你是最幸运的，痛苦的孩子你是最幸运的，因为当你觉察到了就会修正自己，这样你就会遇到真正的自己；但是，那些很满足于现状的人自认为过得很不错，自认为很了不起，觉得自己有地位，自我感觉良好，这样的人永远无法修正自己，所以满足于现状的孩子是不幸的，是糟糕的，这样的人无法让自己的生命走向圆满。所以，满足于现状的人是不幸的、是糟糕的，如果让他感受到生命的实相，就像让骆驼钻针眼那样困难。

所以，烦恼也好、痛苦也好、不和谐也好，如果我们撞上了这些，就是我们内在的神在告诉我们已经撞上黄灯了，我们就要赶紧觉察自己、修正自己、改善自己，这是我们回归神性的最好的机会！如果黄灯、红灯已经亮了，我们还是继续行驶下去的话，本来只有实相世界是真实的存在，为什么还有那么多的幽灵界呢？那是因为他们在现象世界没有能正确的活着，当离开肉身以后，他们就只能停留在迷茫的幽灵界，这就是让他们自我反省、让他们的灵魂暂时休息的场所，他们在这里好好反省自己的人生，在这里积蓄力量，再次带着肉身重新来到现象世界，最终到达生命的圆满，所以才有了转世轮回，就这样出生了死亡，死亡了又出生。

我们不要再成为不断制造错误而只能停留在幽灵界的存在了。今天如果想错了，今天如果说错了，现在就要觉察、反省和修正自己，只有这样才能让自己不断走向圆满。但是人们为什么那么愚蠢呢？就这样几十次、几百次、上千次的重复着错误。不要再犯同样的错误了！神给予我们的每个瞬间是让我们通过努力不断获得成长的，不要懒惰的悠闲自在的坐在那里了，这样怎么能成长呢？我们只会创造一个懒惰的自己。为了所有的圆满，为了所有的成功，我们需要的就是努力。比如在蓝天中飞翔的老鹰也不是天生就具有捕食能力的。我在南美的时候，就是通过观察老鹰知道了什么叫做努力。

以前我认为老鹰长大了自然就会捕食了，但是在一个周日的清晨，当我打开窗户向外看去，我看到很多老鹰在天空中飞翔，有很多小鹰站在枝头上看着它们的父母。老鹰叼着树枝飞到高空，然后把树枝放下来，眼看着树枝就要掉到地面时，老鹰一个俯冲就把树枝叼住了。它们就这样几周、几个月的重复相同的动作，让小老鹰们观察学习。几个月过去后，老鹰站在树枝上，接下来由小老鹰开始训练了。小老鹰也学着父母的样子叼起树枝飞上了蓝天，最开始没有一个可以把树枝叼住，就这样一次次的失败，一点点掌握本领，它们坚持不懈的努力训练着，最后完全掌握了捕食的本领。

所以，即便是神赋予了动物这个本能，也不是说它们最开始就完全具备了这个能力。即便是本能，也需要通过不断努力训练，才能获得捕食的能力。如果说动物、植物、矿物质都这样努力的话，作为万物灵长的我们难道不应该更加努力吗？难道不应该全身心努力吗？所以，神给予每个人都是一天24小时、一年365天，我们不能成为原地踏步的愚蠢的人，要在任何层面，当然我们带着肉体在这个现象世界活着，也要在这个现象世界做一番努力，如果不工作，天上能掉馅饼和钱给我们吗？我们要通过肉体的工作获得报酬来维持正常生活。无论是在现象世界，还是在灵性世界，都需要我们成为真正努力的人。因为不努力就不可能到达成功，就不能到达圆满。比如印度的很多灵性课程说水瓶座的时代不需要努力，坐在那里就能等到开悟，睡着觉也能开悟，我们只要等着开悟就能到来。开悟真的能这样到来吗？开悟在我们每个瞬间、每个瞬间的努力中。

并没有肉体意识、小我意识和个体意识，真正的意识只有一个，那就是无限意识、圆满意识、宇宙意识，所以，我们不要停滞不前。就算通过一段时间的努力学习到达了一个程度，但是，从这往上还有无限在等待着我们，如果到了这儿就停止了，那就不叫无限了；如果无限可以用人们的标尺来衡量，那就不叫无限了。到现在为止，没有谁能衡量出无限。所以，作为万物灵长的我们必须要过有价值、有意义的人生。我就是无限，我们是无限的存在，如果你认为到这儿就已经圆满了，就已经到达终点了，在这里就停下来了，那就相当于自己把自己限定了，这就是自我束缚。所以，我们不要把自我限定住，不要把无限的我限定住，否则就是自我束缚。

在日语中，自我束缚就写作“自缚”，自我束缚的人要自己打开束缚，要自己把自己解放出来，我们每个人都要为此努力。不要成为懦弱无能的存在，要从无力的状态充满力量，从无知的状态充满智慧，从迷茫的状态到达开悟。以前我们的眼睛只能看到果相世界，现在要打开真实的眼睛，在果相的内在看到原因，这个原因就是无限，希望我们能真正感受到。即便是现在的科学家所说的宇宙也是神创造的果相的世界，这个宇宙也是有限的，但是，我所指引大家的真实的宇宙是超越这个物质界的宇宙，是万事万物的创造的源头，是无限的意识，我把这叫做宇宙。当我们进入到无限的宇宙，就是圆满的宇宙意识，这个意识就是神。

神并不是让我们去跪拜就能被拯救、去跪拜就能获得幸福，神不是让我们去疯狂盲目信仰和崇拜的对象物，神是作为无限圆满的意识，这个意识通过我们的肉体表达出来，这样的人就是开悟的人。一个开悟的人如果说我的疾病不能治好，我的烦恼无法超越，如果他有这样的自我限定，那就不叫圆满。一个开悟的人时刻将自己解放于无限，他感受到我就是无限，他不会自我限定。如果你认为自己是无能为力的，你怎么能发挥更大的力量呢？

十几年前，我在电视里看到了一个节目。那是美国的五六个科学家，他们花了五六年的时间研究，终于发明了一种物质。但是，一个刚大学毕业的小伙子没用几天也发明了这个物质。科学家们说，“你连科学家也不是，我们五六个科学工作者花了五六年的时间才研究出来的，为什么你这么短时间就开发出来了呢？”小伙子说，“在我的意识中没有自我限定，我认为我已经成功了，我能行，并且我已经圆满了，我除了这个思想没有别的思想。”如果你老想着“我不行”、“我做不到”，你怎么能到达圆满呢？如果你总是自我限定和束缚，怎么能到达圆满呢？如果你说我的疾病无法克服或者无法治好，如果你这样自我束缚和限定，你怎么能健康呢？

我为什么没有疾病呢？因为“疾病”这个词汇在我的意识中不存在，我完全认可自己是无限圆满的意识。意识放在火中可以被熔化吗？如果把意识这个词用“生命”来替代，比如你脚下有一只蟑螂，你上去就给踩扁了，虽然蟑螂的外壳被你给踩扁了，但是蟑螂内在的生命是没有改变的。生命在火中不会熔化，在水中不会消融，在风中不会褪色，任何武器都无法伤害祂，祂是永恒常在不灭实在的，永恒就是永远的我们，常在就是时刻都在的我们，不灭就是没有一次被毁灭过的我们，实在就是真实的我们，这就是我们的生命实相，是万事万物的生命实相。

生命就是作为无限圆满的意识，当我们能完全感受到，就不会焦虑自己今年多大岁数了，还能再活几年就要死了，我们就不会被生、老、病、死所束缚。对生存的恐惧，对死亡、疾病和衰老的恐惧，这是当我们认可自己是肉体的时候产生的错觉。当你感受到我是生命、我是圆满的意识，生、老、病、死就不会再束缚你了。

这个可见的果相世界，佛教把它叫做无常的世界，无论我们如何认为是存在的，这个现象世界中也没有一个事物是永恒存在的。比如你的父亲和母亲，无论我们如何珍重他们，他们的肉身也在不断地老去，他们不会以同样的形式一直存在。如果我们能在父母的内在感受到永恒的生命，就不会说父母死了就再也见不到他们了，我们就不会因此痛苦了。我从两岁就开始理解这个问题了，所以我的亲人、朋友无论以什么方式离开肉身，我都没有感到悲伤，我也没有眼泪。我可以感受到一切的实相就是永恒的生命，这个生命不会死亡，也不会老去。

我从两岁开始追寻答案，后来我完全理解到：本来并不存在的事物，我们却错觉的认为是存在的，所以才让我们产生了痛苦。这个世界是无常的世界，这个世界是虚幻的幻相。带着肉身的这场人生，也像礼花绽放一样瞬间就会消失，这几十年也是瞬间就会结束，所以，我们要过真正有价值、有意义的一场人生。

通过两天的中标津课程，来自于中国的学员们、还有来自于日本的学员们，非常感恩和大家共同学习，谢谢大家。感谢谢桑的翻译！

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