问:请谈谈除夕与迎春,为佛子应如何安住? 对修行人来讲,向内来,将一切内化,到内部来看待和处理,是一个基本的功课。认清一切事都和心有关系,并去关注那颗心,是修行之道。来,诸行者,把外在世俗的一切领到心里来,在这里迎接、看待和处理它们。 华夏大地,世人将在外面过除夕与春节,修行人在内部过除夕与春节;世人过外在的除夕和春节,我们过内在的除夕和春节。对修行者而言,何为除夕,何为春节?前念去而不留为除夕,后念如实正知名庆贺;前念消除执著为除夕,后念获得安乐曰春节;前念不妄想为除夕,后念以空心接当下为迎春。修行人要在念头和觉知之中过自己内在的节日。 以平常心入不平常事,是修行人的态度。平常是我们的平常,不平常是他们的不平常。所谓我们的平常心,是日常该干什么就干什么,修内观的继续内观,练打坐的继续打坐,任运随缘的继续任运随缘,安分度日的继续安分度日。外在世俗有无节日,发生好的事或发生坏的事,就像过山车在它的轨道上奔行一样,让过山车过它该过的道路,你体会你的心情。我们要练习以平常眼、平常心,看尽天下事,走尽天下路,不让世事干扰心。 体会时空只在心里,众生只是心生;体会存在只是存在,万物安然寂静,和谐有序,一切不寂静只是心不寂静,一切不和谐只是心不和谐;体会外在的一切是无故事的,故事都发生在自己的心里,且人生所碰见的一切只不过是故事。如果要体会就体会这些,如果要安住就安住在这里。 对戒行没有养成习惯,禅定没有建立好,智慧还没生起的人,心极容易受外在影响。因而此时修行的要点是,心不放逸。心不放逸,极为重要。心不放逸,是安乐处。古来修道,皆赞叹心不放逸者。心不放逸,说名修行。不管除夕不除夕,春节不春节,修行人二六时中都应该注意什么?心不放逸。心不放逸是真除夕,心不放逸是真迎春。 愿天下修行人过一个祥和的春节,于内在里过,充满觉知的过,极为安详的过。合十。 |