缘起唯识，只是方便 (2015-02-28 06:14:50)

qifuzg

不要一听说佛说万法缘起，就以为万法缘起是真理；不要一听说佛说一切唯心造，就以为一切唯心造是真理。此不是真理，只是方便。

因为众生都认为万物各有自体，且是实际的、独立的，所以，诸佛教导我们用观察缘起的方法观察万法，以破我们万法有自性的错误见解；因为众生都认为外物实有，且与我们的心没有什么关系，所以佛才提出万法唯心造，让我们观察，以除我们心外有法，且是独立的、固定的这个错误认识。

相对于世间的种种方法及见解，佛教中提出的各种方法及见解，只是一根新的刺。它的出现，是为了拔去另一根刺的。不要执著那是真理，那只是一根新刺，用来剥去旧刺的。我们不能执着它，当我们执着它，那么，它将变得和从前的旧刺一模一样。请记住，诸佛从来没创造过真理，真理不存在于语言中。在语言和意识的领域，没有真理，只有假设和方便。

不管是佛说的道理，还是世间老翁所说的道理，它们于我们本来空净的身心，都是一种异物。我们不能保留它，不能含着它。当我们时时带着它、含着它，就像狗儿时时含着骨头，就像羊儿时时衔着草。我们不能那样，我们必须空却自己的口，我们必须空出自己的手。所谓佛，就是空出自己整个身心的人。

空出自己的整个身心，把我们累世接受而来的虚妄概念、故事丢出去，一个也不保留。不管那是打着佛的名义进来的，还是打着世间经验主义进来的。我们应该知道，真智者从来不往我们嘴里塞什么，真智者从未创立过什么。他只是拨亮我们的心灯，让我们自己照破妄见，除此之外他什么也没做。

古往今来的一切佛，所说的一切法，只是除却我们有执之心的。若我们没有有执之心，诸佛也没有法可说。诸佛种种举手之劳，只是为我们解黏去缚。哪儿黏住，在哪儿分开；哪儿缠住，在哪儿解开。只是如此。除此之外，别无目的和作为。因此，别立佛言为真理，别从佛句找金子。若你服过佛开的药方，那些都是药渣。

缘起非佛法，唯识非真理，渡者的船，盲人的竿，都是过路之方便。若有人执着船就是家，竹竿就是金，此人不傻便是梦中人。诸修行者，我佛所说缘起与唯识，只是一期之方便，不异于渡者的船、盲人的竿，如此而知。

     不要一听说佛说万法缘起，就以为万法缘起是真理；不要一听说佛说一切唯心造，就以为一切唯心造是真理。此只是方便，导盲导迷。