小心无明 (2015-03-09 06:29:08)

qifuzg

    如果有一位老师想让学生去做什么，这故事只和老师有关。如果老师有这种认识，他也许会继续建议他的学生，也许会停止他的建议。但不管哪种情况，如果老师是有觉知的，那都很好。但并非每个老师都充满如此的觉知。有一种无明，是以光明的形式存在，有的老师就掉入到那里而出不来。掉在那里的老师以为自己明白了，有觉知，然而他的全体认识只是出于更加巨大的无明。因为那无明以光的形式存在，所以他辨不出了。

要辨认黑暗是容易的，但要辨认以光的形式存在的黑暗就不那么容易了。有两种魔（粘人的境界），黑暗魔和光明魔。通常人的眼睛能认出黑暗魔，它太好辨认了，它以你不喜欢的方式存在，它在你不喜欢处出现。但光明魔不同，光明魔以你的喜悦存在，以你的智慧存在，以真理存在，以你的觉知存在，以佛法、甚至你的佛性存在。当一种魔伪装成喜悦，伪装成智慧，伪装成真理、觉知，乃至佛法，你如何辨认它？当一种魔伪装成佛，你如何认出它？

无明最本真的样子是光明的，而不是黑暗的。也就是，最深的无明、最根本的无明是以光的形式显现的，不要看见光就以为是光而不是无明，那才是无明的真面目呢。光明的意识本身就是无明。“我知道”是无明的起源。当光明的意识说“我知道”时，它开始坠入无明。它说的“我知道”越多，它越认为自己知道，它越坠入更广、更深的无明。

你知道你的学生该干什么吗？你真的知道某人的人生道路该怎么走吗？你不知道，假如你说你知道或认为你知道，你正在坠入无明。从某种意义上说，看着人，看着物，只要你的心踏出当下一步，你就在坠入无明。即使你没有踏出当下，假如你没有对当下的觉知，你仍然处在无明里。无明以我知道的形式存在，你的每一个我知道都是无明存在的象征。如果你不知道自己到底有没有无明或无明到底有多少，那么检点你有多少认为，查看你有多少我知道，便可知道你的无明有多广和多深。

有时候，弟子是无明的，但老师的无明更深。深到不但学生看不出他的无明，连老师自身也没有看出。学生看不出老师这种巨大深藏的无明，学生就会以为老师非常伟大、非常智慧而崇拜他、膜拜他、赞美他等；老师如果看不出自己的这种无明，就会以觉者、尊者、智者或佛等身份自居，就会以建议他人、指导他人、揭示他人、帮助他人等行为而行动，就会领受神圣感、使命感、自在感等，而无明在世间。

事实上，当一个老师每当有使命感、自在感、神圣感，每当以帮助者、建议者、揭示者、指导者等身份存在时，他就应该觉警了；当他被别人称为觉者、圣者、尊者、智者或佛等这样的词汇时，他就应该觉警了。如果他不觉警，他很容易坠入无明而不知，甚至他已经坠入无明了。证据就是看他有没有接受别人赐给他的这些称号，他有没有认同他的那些美好不同的感受，他有没有相信他的那些想法。

头脑本身就是无明，当我们醒在头脑之上，这点极容易发现。当没有觉知，我们的每一个起心动念都无明，头脑的每一步抬脚和移动都在往无明的深坑里行走。在修行的道路上，黑暗、阴暗的无明深坑并不可怕，可怕的是那些光明的、美好的、智慧的无明深坑。多少人能避过或绕过黑暗的、阴暗的无明深坑，却滞留在光明的、智慧的、美好的深坑里出不来——没想到出来、不想出来、没认识到出来等。服务于无明却还感恩无明赐给他的东西，这样的人如何能脱离无明呢？

    当一个人享受无明带给他的东西，他就很难出离无明。通常，真正狡猾的无明正是以那些光明、智慧、美好的礼物贿赂你的，以真理、信仰、正确等法宝来控制你的。要识破无处不在的无明，要辨认有一千个面孔的无明着实不易。修行者啊，要小心无明。居在学生位的要小心无明，处在老师位的更应该小心无明。在一个无明充斥着的心灵世界，有不无明相，它在哪儿，以何等模样存在？请明辨之，慎思之，审问之，笃行之。小心无明！